說起鏢師們為什麼不敢洗臉，原因其實很令人無奈。

在過去走鏢的鏢師要常年翻山越嶺，忍受風吹日曬，所以一個好的鏢師除了武藝高強，人脈廣之外，還得都一身過硬的野外生存本領，基本上每個鏢師都是現在的貝爺。

總結起來就是一個合格的鏢師必須熟練掌握三會一不。

第一，要會生火做飯，古時沒有泡麵，走到前不著村後不著店的荒郊野地就得自己生火做飯，要是不會做飯，可就得餓肚子趕路了。

第二，得會修鞋補衣服，古時沒有汽車，鏢師走鏢時全憑自己開動11號，路走多了，鞋就容易被磨壞，經常翻山越嶺，衣服也容易被樹杈劃壞，要是不會修鞋補衣服，那沒等到達目的地，鏢師就都成了裸體不穿鞋的野人了。

第三，得會理髮刮鬍子，人在江湖飄，形象很重要，碰上劫道的，你要是鬍子拉碴，整的跟丐幫一樣，自然就會被人輕視，另外鏢師經常穿州過縣，難免和官府打交道，良好的形象，也有利於上下打點。

第四，得忍受長期不洗臉，這個不洗臉其實是以毒攻毒的自保方法，鏢師長期風吹日曬，要是每天都把臉洗的乾乾淨淨的，反而會讓面板大受摧殘，所以鏢師就用不洗臉的方法，讓塵垢和汗水混合在臉上，成為了天然哦保護膜，保護面板。而當鏢師洗臉了，也就意味著這趟鏢走完，平安到家了。

古代的押鏢類似現在我們的快遞行業，但快遞行業不需要武裝保護，所以押鏢更類似今天的武裝押運。

按重要程度不同，押鏢可分為信鏢、票鏢、銀鏢、糧鏢、物鏢以及人身鏢幾種。在封建社會，出門就是江湖，對於鏢師來說，每次押鏢都是一次冒險的旅程，還要應對各種複雜的環境的狀況。對這些鏢師來說，的確有不洗臉的說法。這又是為什麼呢？

原因很簡單，鏢師的工作，常年在外，風餐露宿。這種惡劣的生存環境對人的健康傷害很大，他們根本無暇顧及形象。而每天把臉洗得乾乾淨淨，不僅沒有必要，反而會對面板造成不必要傷害。相反，如果不洗臉，那麼汗水和塵垢一方面能對面板起到保護作用，同時也是一種安全方面的保護色。只有等到押鏢行程即將結束的時候，鏢師才會痛痛快快地洗一次臉，清理征塵。

所以，當一個鏢師乾乾淨淨的時候，那他一定即將大功告成了。

走鏢有風險，帶著別人的財物家人，有時候也很敏感。為了應對這些問題，鏢行裡逐漸制定了一些規矩。

鏢行走鏢的規矩分為陸路行規和水路行規兩種，陸路行規有五種，分別是“三會一不”“三忌”“保鏢六戒”“進店三要”“三不離”。

“三會一不”，三會是指會搭爐灶、會修鞋、會理髮。一不就是不洗臉。

“三忌”一是忌問客方行囊內為何物，只問一但發生意外時，哪件行李是必保之物。二是忌同僱主“寶眷”接觸，以便使僱主放心。三是忌中途“討賞”，以免被視為是敲詐勒索。

“保鏢六戒”分別是指戒住新開張的店、戒住易主之店、戒住娼婦之店、戒武器離身、戒鏢物離人、戒忽視疑點。

“進店三要”：一是進店後要首先巡視一番，看看有無不正常的地方，以免被賊“膝上”。二是在店四周巡視一番，看看是否有人“貼著”，即被賊人跟蹤包圍。三是進伙房巡視一番，看看廚房中是否有什麼手腳。如果發現情況，立即採取防範措施，或另找店家，或只吃隨身攜帶的乾糧充飢。

走鏢有風險

“三不離”：其一武器不離身。其二是身不離衣，和衣而臥。其三是車馬不離院。住店後，派專人看管車馬，不管店外發生什麼事，鏢師們均不聞不問，防止中“調虎離山”之計。

水路行規比較簡單，主要有三條：

一是“晝寢夜醒”。白天發生搶劫殺人的機會比較少，除了值班鏢師外，其餘人白天休息，夜晚保持清醒，看守鏢物。

二是“人不離船”。鏢船沿岸經過的城鎮多比較繁華，人員密集，河上會有“花船”等經過，鏢師不能離船貪看景色，防止中計。

三是“避諱婦人”，讓船家和僱主放心。

此外，在清末年間，鏢行還有一個不成文的規矩叫“鏢不喊滄州”。主要是因為河北滄州是當時的武術之鄉，高手如雲。各地鏢局一則為表示對滄州武界的尊重，二則避免有逞強之嫌因而到滄州時不喊鏢。