有人說“蘇軾太樂觀其實一直在自我麻痺，自我欺騙”，對此你怎麼看？

蘇軾是北宋著名的文學家、書法家和畫家，多才多藝，優秀卓越，迄今能追得上他的大家也不多，說“蘇軾太樂觀其實一直在自我麻痺，自我欺騙”的這些人，對蘇軾真的是太缺乏瞭解，完全是缺乏一種公正、全面、理性的態度，忽略這種人的想法，就是正確的選擇。

蘇軾是唐宋八大家之一，在詩、詞、畫等方面的成就斐然，他受到王安石的一雙慧眼，受到作家林語堂的膜拜，受到當下眾多文人的喜歡，他曾任翰林院學士、禮部尚書，他雲遊全國多個地方，性格豪放，朋友慢性天下，與著名的畫家黃庭堅秉承蘇黃，與歐陽修並稱歐蘇，他擅長交際，閒居時讀書、躬耕、射獵、遊覽等一樣都不會落下，一個熱情、奔放、浪漫、懷揣詩情畫意的大文豪，對人世間的一切都看的那麼坦然和真實，他怎麼可能用他的這種樂觀、Sunny的態度，去掩飾、麻痺他的痛苦？蘇軾一生無論是家庭還是兄弟情，都裝滿著滿滿的愛意，否則，他對他的兄弟怎會寫出：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”假如他沒有滿滿的愛，怎會對亡妻寫出：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼”；假如他沒有情懷，怎能寫出《念奴嬌.赤壁懷古》,遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，人生如夢。。。。。。

那種情懷，豈是一個願意掩飾自己情懷的人？蘇軾是一個外向、愛顯擺，喜歡展現自己的偶像男，說那些話的人，只能說對蘇軾太憑空想象了，不過每人所處的境地不一樣，限制您的想象也情有可原。當然，存在就合理，黑格爾允許你這樣想象和評價蘇軾。

有人說“蘇軾太樂觀其實一直在自我麻痺，自我欺騙”，我比較贊成這樣的觀點。

蘇軾，眾所周知，宋代第一才子，文壇的領袖。成就巨大，影響深遠。而且，他從20歲隨父進京趕考，因文章被當時文壇領袖，主考官歐陽修賞識而聲名大噪。後來基本一直也是一個官場中人。

1，自請調離京城：

蘇軾一生，官場仕途並非一帆風順，歷經三起三落，後來因為反對王安石變法某些條款急功急利和增加百姓負擔，對朝野不滿，於是自請下調到杭州，離開京城。這說明，蘇軾對仕途十分留戀的。

2，被貶黃州：

1079年， 因為歷史上有名的“烏臺詩案”，蘇軾受到牽連，被新黨的排擠，迎來人生第一次仕途的被貶，到黃州，就是今天的湖北黃岡，當時這裡比較偏遠，蘇軾一度心情鬱悶。與人遊赤壁後寫下有名的《赤壁賦》借景物描寫，借古傷今，抒發個人官場失意的惆悵，矛盾的複雜心裡，當然也表現了詩人隨遇而安，自我安慰之意，恰恰說明他未放下仕途。

3，被貶惠州：

王安石變法失敗，哲宗繼位，皇太后啟用舊派司馬光，蘇軾剛被重用不久，新舊黨派糾正激烈，蘇軾又反對舊派全面擯棄王安石變法的一切內容和有益條款，於是新舊派都反感蘇軾，最終無法在京城立足，他再被貶惠州，這次到了嶺南了。比上次更遠，更偏僻。蘇軾在這裡，優哉遊哉，吃起來荔枝，還寫了詩：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。 日啖荔支三百顆，不妨長作嶺南人

這詩表面描寫對荔枝的喜愛，表達隨遇而安，怡然自得，但也有對官場失意，寧可用在嶺南，不回官場的意思。越是不屑，越是在乎：顯然，對朝廷和官場保有期待。

4，被貶儋州：

第三次被貶是到了儋州，就是現在的海南島，這更為偏遠，這是宋朝最南的邊界，簡直是“除了死刑之外最嚴厲的懲罰了”。而且還要飄揚過海。這裡生活更加艱苦，東坡要自己動手搭茅屋，他到泰然處之，自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水，著書以為樂”。但，對朝廷，他一直有期許。

如果真的對官場失意，就學李白，縱情山水了；

如果真的對仕途傷心，就學陶潛，歸隱田園了。

蘇軾一生，在仕途沉浮，縱幾次被貶，但一直對朝廷抱有期許。性格樂觀豁達，隨遇而安，其實也是一直自我安慰，麻痺，因為心中一直期待重來。