說楊慎顛覆了明朝的價值觀真的有點聳人聽聞了，改成王陽明還差不多。

明朝三大才子，是明朝解縉、楊慎及徐渭三人通稱。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》開篇起始就是出自楊慎之手。楊慎出生於公元1488年12月8日，是明朝首輔楊廷和的兒子，小時候就是神童，正德六年(1511)，24歲的楊慎殿試第一，是當年狀元。這樣的高官子弟，本該前途無量，卻因為大禮議之爭被嘉靖皇帝記恨了一輩子，終身客居雲南。

明嘉靖皇帝

所謂的“大禮儀”事件，指的是嘉靖皇帝為了給自己父母名分，和文臣之間的爭鬥。正德十六年（1521年），正德皇帝朱厚照突然去世，他沒有子嗣，其堂弟朱厚熜以外藩親王身份繼承帝位，即嘉靖帝。嘉靖帝登基後下詔禮部命令追封自己的生父興獻王為皇考。時任首輔楊廷和群臣商議認為不可，嘉靖帝應稱正德皇帝的父親為皇考，改稱興獻王為皇叔父，祭告自己父親興獻王時應自稱“侄皇帝”。嘉靖帝大怒，質問說：“父母怎能亂換呢？”下令再議。這個禍根應該就是楊廷和埋下的吧。

嘉靖三年（1524年），心灰意冷的楊廷和辭官回家。他沒想到的是，懷著一寸丹心的兒子，反而身陷這場大風暴的漩渦中心。這年7月，嘉靖帝正式下詔稱興獻帝為“恭穆皇帝”，並去掉“本生”二字，朝臣抗爭不從。吏部右侍郎何孟春倡議百官哭諫文華門，楊慎也大聲疾呼，229位大臣集體跪在左順門，哭聲直達內廷。嘉靖帝大怒，命錦衣衛逮捕為主的8人，群臣本來已經陸續散去，而楊慎、張原等幾位大臣卻跑去撞撼左順門，還糾眾大哭，嘉靖帝氣得火冒三丈，當場當場杖斃16人，楊慎等杖後“永遠充軍煙瘴”，其餘削籍為民。讀到這裡，總覺得群臣有點冥頑不化，明朝也就是這樣折騰這些事情虛耗了帝國的實力。

楊慎被貶到雲南後，居雲南30餘年，嘉靖帝在位期間的6次大赦，楊慎均不在其列，最後死於戍地，其一生都被耗費在了西南邊陲。楊慎在滇南三十年，博覽群書。後人論及明代記誦之博、著述之富，推楊慎為第一。存詩約2300首，因他居滇30餘年,所以"思鄉"、"懷歸"之詩所佔比重很大。清人紀曉嵐認為楊慎的詩“含吐六朝”，獨立於當時風氣之外。著作達四百餘種，後人輯為《升庵集》。他的論古考證之作範圍頗廣，首開經典詮釋的考證學風，是考據學的先行者。另外，楊慎還較為系統地梳理了雲南的歷史地理，直接或間接地影響了此後的雲南地方文化研究。

子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。楊慎這個人在明朝歷史上是個獨特的存在，有士大夫的獨立人格和風骨，所以他有一撥小眾粉絲也不奇怪。

首先，他是四朝元老，內閣首輔楊廷和的兒子，自己也年少得志，很早就高中狀元，卻未能走上和他祖、父那樣登堂入閣的京官重臣之路；

其次，他因為“大禮儀之爭”受到嘉靖皇帝廷杖，被貶西南。他本人飽讀詩書，深受儒家道統禮儀薰陶，所以他和父親楊廷和一樣反對嘉靖追封生父為帝。他絕不趨炎附勢，見風使舵，改變原則和立場。即使專制皇權一再貶謫折磨他，他卻經受住考驗，在逆境中保全了自己的氣節和人格。他沒有因為個人的得失境遇，而選擇輕生和自暴自棄，說明他是個內心有力量的人。

再次，楊慎是明代才子之首，是明代讀書最多的人。他在西南長期擔任低階職位，卻始終安之若素，最後以古代的高齡72而終。他是用坎坷曲折的一生來書寫一個大寫的人，一個剛正不阿計程車大夫。

毛宗崗為《三國演義》新增的卷首詞《臨江仙》“滾滾長江東逝水”就是楊慎所作。“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，這些帶有禪味的詞句不光是楊慎對歷史的精到點評，也是他對自己人生的深刻感悟。

楊慎是生活在波瀾不驚的明代中葉，所以他顯得有點落寞。如果他生在明末家國破亡之際，以他的見識和氣節，他也會成為孤臣義士。他會和顧炎武那樣有“亡國亡天下”“天下大防”的認識和“天下興亡，匹夫有責”的擔當，他會和張煌言那樣“所貴一寸丹，可逾金石堅”，他會是史可法、夏完淳和瞿式耜。

總之，楊慎是個有自由思想和獨立人格的讀書人，值得學習和研究。