兒子與爸爸的關係，壬成倭亂的時候，北韓八道丟的只剩一道，這個時候北韓國王想跨過鴨綠江到大明哪裡去避難，結果被守軍攔住，然後北韓國王說了句，“寧亡於父邦，不亡倭奴”

好到沒話說，是穿一條褲子的父子。

洪武23年(1392年)，北韓權臣李成桂發動兵變，推翻了王氏高麗，獨立建國，並擬了“北韓”、“和寧”等幾個國號，上書大明皇帝朱元璋請求御手裁定。朱元璋感其誠懇，以“東夷之號，惟北韓之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣”為由下詔書於李成桂，命其以“北韓”號之。並在《皇明祖訓》中將“北韓”列為永不徵之夷國，以示照顧。次年，李成桂正式登基，稱國主，國號“北韓”，為感大明恩德與尋求庇佑，國內不設年號，而從大明年號，終明一世。年年上供，歲歲來朝，從未缺漏。極盡臣子之本分。

萬曆16年(1588年)，豐臣秀吉統一日本，並制定大陸政策，妄圖稱霸東亞，上書北韓國主命其投降日本、倒戈攻明，遭到北韓拒絕。豐臣秀吉大怒，隨即，於萬曆20年(1592年)，率領14萬大軍入侵北韓。北韓史稱“壬辰倭亂”。日軍一路喊殺，士氣旺盛，北韓漸漸不敵，不到一個月，便攻佔了平壤，北韓滅亡。北韓不甘，上書求援於大明。大明由於張居正變法後，國庫豐盈，軍力強大。隨即派宋應昌、李如松等部率援兵4萬，火速奔往北韓，與日本作戰。得到明軍援助後，北韓士氣上來了，紛紛以死護國。

不久，天朝軍隊重創日本，日本撤軍平壤，北韓復國，明日二國簽訂合議，以北韓公主入日本和親告終。誰知日本賊心不死，於萬曆25年(1597年)又入侵北韓，北韓又亡國，再次求援。大明於是又派援軍4萬來助，後期更是傾國之力再續援兵，前後共計7萬多人。大破日本，日本憚於大明之威，不敢盲攻。後期豐臣秀吉死，日本群龍無首，便撤軍北韓。北韓之圍遂解。大明的兩次援朝，對北韓來說實在是莫大的恩德，此後，北韓對大明更加的忠心了。以至於在後來後金軍逼迫降金時，北韓國王還感激涕零的唸叨著天朝的大恩，涕淚悲泣地說“壬辰之役，唯天朝則不能復國，至今君臣上下，相保而不為魚者，其誰之力也？今雖不幸而大禍迫至，猶當有隕而無二也。不然，將何以有辭於天下後世也？”。可見，其對於大明的忠誠已經到了倫理準則的地步。

崇禎9年(1636年)，皇太極想要在盛京稱帝建立大清，並派使者知會北韓人參與勸進。這就意味著北韓要斷絕與大明關係，奉後金(大清)為宗主了。北韓人多年來深受大明恩德，不肯如此。據《李朝實錄》載：我朝三百年來,服事大明,其情其義,固不暇言。而神宗皇帝再造之恩,自開闢以來,亦未聞於載籍者。宣祖大王所謂義則君臣,恩猶父子,實是真誠痛切語也。實不願忘恩負義，棄明投清。

然而而今又受到女真人的欺壓與訛詐，一時情緒高漲，拒不接見，並將使者囚禁。皇太極大怒，率領十萬大軍親征北韓，北韓史稱“丙子胡亂”。當時，毛文龍、袁崇煥已死，登萊巡撫袁可立經營數年的登萊防務也已經土崩瓦解，對金兵南侵已經不起任何作用。金兵驍勇善戰，一路燒殺搶掠，如入無人之地。所至處，上下惶惶，罔知所為，都城士大夫，扶老攜幼，哭聲載路。

隨後金兵過關斬將，所向披靡，不日便深入北韓腹地，逼得北韓仁宗大王不得不灰溜溜的逃到南漢山城這個不毛之地，等待各路勤王大軍的到來。北韓素有“唯望父母邦之來救矣”的念想，深念大明朝的大恩，企求父母之國天兵神降來挽救子國北韓於水火。但明朝此時內憂外患交加，已是處於山雨已來，大廈將傾的境地了，還有什麼能力來救北韓呢？後來終於由於糧食匱乏，難以為繼，又加金兵圍城，人心渙散，餓殍遍野。仁宗不得不投降於後金，奉大清為宗主，為清兵歌功頌德了。

綜上所說，可見北韓與大明的關係已經深到可以用父子來形容了。大明是君父之國，北韓則是子臣之邦。以至於雖然後來降了清國，卻也是貌合神離。故雖然明朝滅亡，但北韓民間仍奉崇禎年號，在史書中也多稱呼金(清)為“胡”、“虜”。表面上阿諛奉承，心裡實則是萬萬的不願意稱臣的。