官怕洋人其實是皇帝怕洋人，上行下效的結果。在皇帝不怕的年代官員對洋人都是很傲氣的。不是從古到今，你說的現象僅見於罪大惡極、奴顏媚骨的滿清時代。滿清的奴才是最徹底的奴才，在漢政權時期中國從來不缺“士”，到了滿清時期滿清奴隸主狂妄自大、嬌寵在先，一旦失利立馬變成奴才，對外國主子搖尾乞憐，翻過臉又殘酷壓榨人民，用人民的血汗換洋主子歡心，滿清皇帝和權貴都是如此，下面的官員一旦開罪洋人不是罷官就是抄家甚至丟命，當然也就怕洋人了。所以說滿清時代是最黑暗、最沒有骨氣的時代，中華數千年的氣勢與尊嚴毀於一旦。

個人覺得百姓怕官是因為官有權，百姓畏其權勢，只想做良民，普通人生活，得罪不起當官的。

官怕洋人，是滿清中後期才出現的情況，是當官的知道自己落後，打不過洋人，而且洋人有利益給官。有錢便是娘。

洋人怕百姓，洋人都是來賺錢的，自然如果和百姓起衝突，自然利益受損，財富減少，這個是洋人不願意看到的，而且百姓大多是傷人，所謂穿鞋的怕光腳的。

你們覺得呢？

滿清的建立，到了清末的基層政治局面和階層關係自洋人加入後，便顯得很是詭異與微妙。官員、洋人和老百姓之間的關係形成了一個糾纏在一起的“怪圈”。所以，滿清是開了歷史的倒車，文化封閉、閉關鎖國，給中華民族帶來了深重的災難。人際關係的變化也是奴隸社會文化的表現，因為，滿清就是從奴隸社會而來，還沒有進入封建社會

首先，老百姓和官員的關係有了一些微妙的變化。官員還是有很大的權力和威嚴，老百姓還是很害怕官員手中的權力。但是有一個小的變化就是，老百姓在內心或在尊嚴上，對大清朝官員有了“看法”，任何一個老百姓都可以在背後看不起那些官員，因為那些官員他們也有了害怕的人。他們最是害怕洋人，大清朝最大的官——皇帝和老佛爺都害怕洋人，更不要說皇帝以下的官員了。所以很多官員可以在老百姓之前耀武揚威，魚肉鄉里，但是在洋人面前則要低調許多，有事也是儘量求息事寧人，不敢得罪，甚至還要討好一點。因為一不小心得罪了洋人，可能就關涉國際事件，那就是丟官甚至丟腦袋的事情。

洋人與老百姓開始建立一種新的關係。對新的人和事，老百姓向來不太容易接受。所以，對於洋人來說，又多少有些害怕中國的老百姓。那時候老百姓對洋人不瞭解，甚至視為怪物，很難溝通。而且那時候的老百姓一般不反對官員，反對官員，那就可能是造反。但是洋人多少有點不同，洋人是侵略者，老百姓有反抗的權利，於是洋人觸犯眾怒時，就是老百姓的反抗激烈之時。有時候，老百姓的反抗是很勇猛的，連洋人都抵擋不住，所以洋人也不敢多得罪老百姓，頂多是在氣勢上傲然地走過老百姓的面前。到民國年間，很多中國時髦青年出洋留學，然後學洋人，老百姓就叫他們“假洋鬼子”。老百姓被逼到極限就造反，要滅洋，就像義和團一樣，義和團一起，洋人確實大為震驚，沒想到中國的老百姓還有這麼強大的反抗力量。所以，洋人很是害怕觸犯眾怒。

這樣，在晚清的階層格局中，洋人、老百姓、官員就形成了一個“怪圈”，老百姓怕官員，官員怕洋人，洋人又怕中國的老百姓。當然，在這中間也有奸猾之徒，那時候，一些無所事事的老百姓，就入了洋人的教，稱為“教民”，而這些教民又是一個很奇怪的層次，他們上邊要依靠洋人，不敢得罪洋人，官員又不敢管他們，反而是，他們又想著去欺負那些底層的老百姓。這種錯綜複雜的怪圈，不僅造就了很多光怪陸離的事情，更是造成了一些影響歷史程序的大事。

這就是清末社會階層的一個小細節，在晚清這樣“三千年未有之大變局”中，因為外國勢力的介入，產生了很多形形色色的怪現象，形成了紛繁雜亂的文化。今日看來，多少有點怪異奇葩與滑稽無奈，而這些怪現象與異文化甚至影響到中國的變化，它們在歷史的行進中不斷演變，直至影響到中國當時及未來的文化。如何影響，到達了哪裡，那深遠的文化脈絡與流變需要我們及後來者去精心梳理與體會。

這個也是滿清閉關鎖國所帶來的，文字獄的泛濫，不和世界交流所帶來，以至於我們現在很多人相信洋人、洋東西，一說外華人好像就高於華人，進口東西高於中國產。