回覆列表
  • 1 # Cw77

    四十不惑,五十知天命。道追求的是內在修養。,不乞求名貴。只求心.安就好。龍游四海思中華,品味人生尊先烈。沒文化真可怕。

  • 2 # 偉心透明

    世界是固定的變遷著,永世長存。社會是形形色色的,人是社會中的主流,社會中還包括所有。譬如說,人的思想,人的勞動體制,法律法規,機械、土地,甚至房屋樹木。凡屬人的所有權,都屬社會的效能和能量。無一不在社會中生存和烙印著。這個世界到底是客觀存在的好,還是被主觀創造的好,誰來說這出這個好字。科學無致境,發展無休止。在人類發展的歷史上,近兩百年發展功夫,地球將徹底改變面貌,可謂面貌全非。是美麗,還是創傷?據說,人類發展,還正剛處在興旺期,科學的向前推崇,是人類的力量變得無限,地球能否經得起人類最終的創造力嗎?一直往後,是美麗的創造,還是極深沉的創傷?希望有一個科學論點,做出答覆。

  • 3 # 劉夢輝1445414400581

    無為而無不為是怎樣一種形式存在?這個問題我認為,在現實社會中,企業,公司,單位都以無為而無不為老子《道德經》的“無為而治”管理之道形式存在,並以無為而無不為正在借鑑和實用之中,我就以企業為例論述一下:

    一個企業的管理,就好似一個金字塔,管理者老總,就是金字塔頂點人物。管理制度基本上是,全社會企業通用制度,因行業不同管理制度有所變動,只是大同小異。總的管理方式方法大體都一樣。

    這種制度的通用,也是教科書統一編寫出版發行的,教科書的編寫有些管理規定,也有著根據自然現象的客觀規律來考量,編寫而形成的管理規章制度(如時間,性別,年齡,氣候......等)。這也符合老子《道德經》的自然運動變化規律之道。

    一旦企業管理制度定下來了,而這個制度各層級都有責任制度。那麼企業的頂點人物,管理者老總就要無為了。表現無為有以下幾點:

    第一點:

    老總不要對下層級的工作,經常指三道四,老總你坐在自己辦公室裡細看報表檔案和下層反應上來的情況作出答覆即可,這就是無為而無不為的“無為而治”管理。否則,你老總指指點點插手下層級負責人工作,認為老總不信任,會影響下層負責人情緒,總怕你老總指責,反而不會獨擋一面做工作,帶來負面影響而工作管理積極性發揮不出來,企業就不會達到最好效益。

    第二點:

    老總對最低層級員工,不能按自己的心裡意識來強求對你老總的尊重。對員工要有樸實表情面對,但不要說什麼話或不多說話,更不能強制,指責,訓斥,謾罵,這也是無為而無不為的“無為而治”管理。否則,老總高傲自大,眼睛長在頭頂上,一看就是“神古浪殼”表現,員工更不會尊重你老總。老總更不能下車間去指責員工的不是,這樣的老總行為,同樣也會影響員工和負責人情緒,反而積極性發揮不出來使業績降低。如員工有違規之處也有層級負責人寬容處理。

    第三點:

    在現實社會中,有句職場上的俗話“疑人不用,用人不疑”,這也完全符合無為而無不為的“無為而治”的管理之道。不疑就是不為,要相信,要信任其他各層級負責人辦事。作為老總應該要有“你辦事我放心”的胸懷,這樣才會達到無為而無不為的效果,企業會管理得很好,永遠立於不敗之地。

    弟四點:

    對大型企業而言,老總到各層級特別是最底層下車間察看,也要委派身邊的助理或秘書先去和層級負責人溝通或打個招呼,絕不能搞突擊察看。這樣就尊重了層級負責人,而老總自己又得到各層級負責人的尊重,會更加努力負責工作。

    以上幾點,就是現在社會企業中,無為而無不為老子《道德經》中的“無為而治”的管理之道,在現在社會企業中的體現。

    綜上所述,無為而無不為的這種管理方式方法,對現在的企業管理很受用。按這種方式方法去管理,管理者老總會得到廣大員工尊重,威信也會更大。這也就是“無為而治”的管理之道,這種無為實際上什麼都為了,目的達到就是企業搞上去了。

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