吳起是戰國時期的軍事家、改革家，並且是兵家的代表人物，同時吳起精通儒家、法家和兵家，因為吳起在軍事和政治上的成就非常高，他一生七十二戰，勝六十四次，小勝四次，打平四次，吳起在魏國時，訓練魏武卒，讓魏國縱橫當時很多年，後來吳起在楚國變法因為得罪貴族，老楚王死後，吳起最終被殺。

而吳起才高德薄的原因主要是他的做了幾件事。

首先，吳起本是富家子弟，他想在官場有所作為，所以他散淨家財求官，但最後卻沒有成就，所以當時很多人笑話他，他一氣之下就殺了一些人。

殺了人他就要逃命，走的時候他跟他的母親說，他不做大官就不回家。

之後吳起就投到當時的大儒門下，學習儒家思想，後來吳起的母親去世，吳起也沒有回家，因為儒家講究的是忠孝，他的老師覺得吳起不孝，覺得吳起不配學習儒家學問，就把他逐出師門。

其次，吳起後來在一個諸侯國當官，有一天他讓他的妻子做個帶子，但做了幾次，都不如吳起的意。

吳起人為妻子不聽他的，就向把他的妻子休了，當時很多人勸吳起，但吳起最終還是把他妻子休了。

最後，吳起在一個諸侯國做官時，當時齊國和吳起所在的諸侯國在打仗，吳起想建功立業。但當時吳起的妻子是齊國的人。

有人覺得吳起不能帶兵，吳起為了取得這次機會，就把他的妻子殺了。

因為這些事，所以有人人為吳起雖然才高，卻也德薄。

吳起（公元前440年－前381年），衛國左氏（今山東曹縣）人。 戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吳起主張把政治和軍事相結合，對內修明文德，對外做好戰備，著有《吳子兵法》與兵聖孫武並稱“孫吳”。

被後世評為“武廟十哲”與“武廟七十二將”之一的吳起，卻也有著不為人知的陰暗的一面。在後世的人看吳起是一代兵聖，戰無不勝，是武神級別的人物，但他也是一個為達目的，不擇手段的，對於妨礙到他成就功名人，他下手是絲毫不留情的。因此說他就是一個寡德之人。

他的寡德主要可以從他休妻、殺妻、母死不歸等方面。

首先說說他休妻的原因，話說當時吳讓他妻子幫他織一條絲帶，結果織好後，比他要求的短了一點，就要求他妻子去改，他妻子同意了，改好後，吳起一量，還還是達不到他要求的尺寸，吳起非常生氣就把他妻子休了。到後來，他妻子的弟弟受到衛王重用，就想以身份要求吳起和他姐姐復婚，結果吳起非但不同意，反而就此離開了衛國。從這也可看出吳起就是一個脾氣暴噪的人。

還有就是他殺妻的做法就更讓人覺得他是一寡德之人了。話說吳起離開衛國後就來到了魯國，此時的吳起並不受魯國的重用，他雖有將名在外，但他畢竟是衛華人，而且剛投效魯國不久，所以他是不受魯王信任的。

而此時，剛好齊國剛好攻打魯國，魯王本想任用吳起為將，但又在擔心吳起的忠心。吳起知道後，他當然不甘心放棄這次機會，他當然得想辦法讓魯王信任他，此時他剛好看到了他妻子，他的妻子是一個齊華人，這

對他妻子來真的是一個無妄之災，這個喪心病狂的吳起竟然會為了取到魯王的信任而殺妻，這個是他妻子做夢都想不到的。最終吳起也因為殺妻而得到魯國的信任，任他為將，最後大破齊國。這個吳起為表忠心，為了說明自己與敵國沒關係而殺妻的做法，也足以說明吳起是個為達目的不擇手段的人，也說明了他本就是一個寡德之人。有句老話說的好，“一將成名萬骨枯”，對於名將吳起來說，第一個“枯”的就是自己的老婆。

還母親去世而不歸的做法，也可以從另一方面說明他的不孝。吳起年輕時，家境殷實，他一心想求得仕途的發展，結果千金散盡，到最後傾家蕩產還是未能如意。此時的他就受到了鄰里的嘲笑，不料他竟因此而殺死毀謗自己的三十多人，然後出逃而去，臨行前，與母告別時稱，此生不達將相，絕不回家。後來他在魯國任將時，他母親也剛好在那個時候去世，而他也並沒有回去，從這也就看出他是一個不孝之人，這也足以說明他的寡德。

吳起是名將這不可否認，但他也是一個不擇手段的名將。就憑他為出人頭地就可以義無反顧殺妻的行為來看，他就無法與其他的名將相比，所以他也就是一個徹頭徹尾的寡德之人。