這是兩個問題。

如何化規範為徳性？透過廣義的自律（形成正確的世界觀和行為價值取向），再加強具體的行為自律即可基本實現。

如何化知識為智慧？同樣要透過廣義的自律（形成正確的世界觀及相應的方法論），再形成廣泛的跨界聯想、舉一反三、觸類旁通即可基本實現。

知識就是力量，知識也是邪惡。對於知識要有批判和反思的精神，向著真善美努力。智慧的前提是謙卑，人在世介面前永遠是嬰兒，當人有上帝感覺時，災難就來臨了。

智慧是以信仰為基礎的，人要有符合人性的信仰，背離人性的信仰必然導致禍害。比如希特勒的法西斯主義、日本的軍國主義，它們反人類反和平，知識到了它們手裡成了種族屠殺的工具。

再比如馮小剛價值觀底俗，為了錢明明用電影傷害過崔永元，他卻認為正常。這就是普通人沒有信仰利用電影技術行害的典型案例。

知識是智慧的運用與體現。智慧是本體，知識是智慧本體在具體事物上的運用。

規範是人為制定的行為準則。德性是人內在的品德和人格。它是人的一切思想行為的基礎。

這個問題有兩層含義。

第一層含義，是急功近利的思想。希望透過短期的學習，死記硬背，透過增長知識儲備，增長自己的智慧。透過推廣一定的規範，強制性給別人洗腦，絕對服從於這個規範。這層含義不僅不能提倡，而且要解決反對。因為功利性太強，屬於邪見。

第二層含義，是想由遠及近，由末返本，從根本上真正開發智慧，提高個人道德修養。這屬於正道，需要鼓勵提倡。具體的方法，儒家，道家，佛教都有系統的修養理論和修養方法。概括而言，就是剋制慾望，順應天理。清靜無為，利而不爭。心離諸相，自見本性。能這樣去做，就可以實現化知識為智慧，化規範為德性。

現代人的知識量，不比孔子老子墨子韓非子知識少吧，但大多數智慧和德性未必強過他們。那是為什麼呢？我看是因為，我們關注的廣度足夠雜亂，使得選擇太多，不能做深度瞭解與思考，缺少系統深入的學習，也因為我們是個未知的世界，知識爆炸的世界，科學技術日新月異，越知越無知。老子孔子他們生活在，全知的世界中，少量的資訊就能創造文化的時代，因為在他們可感知和把握的世界中，能深入的思考和分析，得出的答案並符合歷史時期人們的需要。現代人生活判斷推理的智慧，只要做理性的深入思考都能擁有，因為你是在做求存的判斷，對己有利，對自己的觀念有利，對自己依存的群體有利，容易得出智慧的結論。還有一種判斷道德的方法，就是你喜歡做某事後，大家也能喜歡做這是好事。如果只你能做你喜歡大家不能做，這就是違背道德的事。自然此人品性不好。