首先，老百姓的生活質量很差這是肯定的，到了清末，中國差不多就是一個殖民統治的國家，華人在自己的地盤上過的連殖民國家的一條狗都不如，地位可見一斑，從鴉片戰爭以來，華人飽受歧視，由於鴉片的侵蝕，華人被冠以東亞病夫的稱號，長期身體的麻木帶來的是思想的麻木，我們漸漸學會了習慣忍氣吞聲，老百姓苟且的活著，滿足於僅僅活著，這是多麼可怕了毫無民族感，而且帝國列強進入紫禁城的時候清兵是嚴密設防了的，而且有護城河，就是得到了老百姓的幫忙才順利進入，不信的可以去網上搜，有的幫忙扶梯子，有的幫忙運東西，有的麻木的在一邊看熱鬧，百姓麻木至此，夫復何言，，

雖然我們離清朝最近，但我們根本沒有辦法瞭解真實的清朝。比如，溥儀皇帝還在世的時候就發生過這樣的事，專家把淳親王的像當做光緒皇帝來展示，被溥儀予以否定。更別說當今社會的我們。我們無法想象當時是怎麼樣的情景。

但是，根據推斷，應該不會太差。至少比日本進中國要好些！

這個時代只能讓我想到愚昧、落後和恥辱。

愚昧，固步自封、封建迷信依然大面積的瀰漫在清末時期的上空，但陸續已經開始出現一些先進的思想，代表人物如梁啟超、譚嗣同、徐志摩等，大多被扼殺在了搖籃裡，但值得慶幸的是星星之火已經開始燎原了。特別是譚嗣同的戊戌變法，那一首“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的大氣磅礴，還是給後人留下了不少精神財富。

落後，絕大多數的男人們還留著長長的辮子，取著三妻四妾，重農抑商，阻礙社會前進的腳步。閉關鎖國，不接受任何以當時老祖祖留下來的傳統相抵的想法、技術。等級制度，出身為八旗子弟就可以承襲身份地位，而出身之外的人則很難爬到高位。

恥辱，這個大家應該都會立馬想到，八國聯軍進京、火燒圓明園、割地賣國求榮，數不勝數。以至於都是中國領土，香港澳門我們世紀末才正式收回來，很多具有歷史意義和研究價值的瓷器、壁畫、玉器等至今還留落在外。

但這一切可能都是中國幾千年發展史上必須要經歷的，現在的我們是強大的、積極的、包容的。

以上僅為個人觀點喲！

清朝末年老百姓的生活肯定是一塌糊塗，過著衣不裹身忍飢挨餓的日子。現在經常在網上看到的一些清朝末年由外華人拍攝的照片來看，那簡直是慘不忍睹的現狀，圖片上的老百姓光著腳，個個面黃肌瘦目光呆滯，一看就是經常挨餓受凍的。而且衣服破破爛爛，比今天的乞丐穿的還要差，真不敢相信我們的祖先們在那個時代是怎麼過來的。

其實不止清朝，在中國很多朝代每遇戰亂也都會出現這種情況，比如漢朝末年黃巾起義天下大亂，各路諸侯相互伐戈，百姓生活更是苦不堪言。只是那個年代沒有照相機無法以照片的方式記錄當時老百姓的慘狀。但是從古代詩人的詩裡依然可以感受老百姓的慘狀，唐朝詩人李紳的《憫農》“……四海無閒田，農夫尤餓死”，反應了當時社會農民的真是情況。還有遭遇安史之亂的詩人杜浦的詩“……朱門酒肉臭，路有凍死骨……”來表達對權貴的不滿和對老百姓的無比同情。如果不是詩人親眼看到，又怎麼會寫出這樣的詩呢！歷史上甚至有易子而食的悲劇……

扯遠了，回到主題。清朝自入關以來都是採取閉關鎖國的政策，用朱熹的歪理學說來禁錮老百姓的思想。清朝末年，西方國家的工業已經如火如荼的進行，而清朝依然是農業社會。清朝統治者依然不思進取，在“康乾盛世”留下來的爛攤子裡悠然自得的做著美夢。經歷了兩次鴉片戰爭的失敗，依然沒有從夢中醒來，依然故步自封。經過英法聯軍入侵北京，八國聯軍、甲午戰爭失敗，被逼無奈的清政府才開始“洋務運動”試圖改變落後的現狀立憲，但效果並不明顯。此時的老百姓已經生活在水深火熱之中，也就是我們開頭所說的那樣。

總之，我們現在的生活比那時候不知好多少倍。我們在黨的領導下社會安定，生活富足，只要你肯勤勞都餓不著，更不會出現清朝末年的情況。所以我們一定要珍惜這來之不易的生活，想想敘利亞，想想動亂不止的伊拉克，我們已經比他們幸福多少倍。