每種動物修仙都有不同的天賦，像黃家（黃鼠狼）天生喜鬧不喜靜，常蟒（蛇 蟒）天生好戰，且治療骨傷一絕。而狐家天賦就是魅術和惑術。所以被魅惑之人多了，遍傳的多了，以“妖”稱之。但大家並沒有深刻分析，狐家本性三界中最為慈悲的，被魅惑之人都不會被殺掉才有命去傳播這些負面資訊，如果凡人落入別家手裡，估計連命都已經沒了，還哪有人會傳播這些呢？所以凡事要兩面看。

跌落?？?這叫跌落?！你看過狐妖沒啊，在劇情中的四皇就佔了兩個“南皇北帝，東西二狐”中的“東西二狐”指的就是狐妖。誰規定有仙就不能有妖呢?一定是跌落嗎?妖也分好壞，仙也分好壞怎麼能說是跌落呢?這簡直就是種族歧視!！!

九尾狐出自山海經，最有名的是青丘塗山狐，九尾，九命，為狐中之皇，出沒人間視為大吉，與三足青鳥，白兔，蟾蜍、三足金烏成為為西王母座下五神獸。

青丘狐在夏朝時還是神，到了東漢成了仙，到宋代則成了妖，狐狸精後來一直混在明清，最有名氣就是《聊齋志異》，八十三篇全是狐狸，名副其實的狐狸窩！

1、夏朝，大禹娶九尾狐為妻。

有個治水的能人，就是我們熟知的大禹，娶的正是青山丘塗山氏九尾狐女嬌！

相傳大禹三十未立，正是看見了塗山狐，視為祥瑞，這才有了成家的念頭，而這隻九尾狐，簡直就是賢妻良母的典範！

大禹三過家門而不入，而這個善良的狐狸精就抱著孩子在門口望著大禹的背影，一望就是十年！

得妻如此，夫復何求！

禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。

2、商朝，九尾狐跑到人間開始做亂！

紂王呢，自以為很高大上，所以面對女媧娘娘的美貌有點抗拒不住，在牆上題了一詩，褻瀆了人類始祖，放到如今，也有大把人抽他大耳巴子的。

女媧一生氣，就派了只九尾狐來亂紂王朝綱，正是狐媚兒——妲己。

紂王整天聽老婆話，最後把江山弄沒了，還把自個兒燒死在鹿臺上。

這個王做的也沒有誰了。

3、東漢，狐狸退下神壇，披著仙的外衣害人。

《五藏山經·東次二經》：“其狀如狐而九尾、九首、虎爪，名曰龍蛭，其音如嬰兒，是食人。”

東漢就落在“食人”兩字上，狐狸自然走下神壇，跑到人間為禍。

阿紫迷了武士王靈孝，帶其回住所日夜歡歌。

等到守將知其失蹤帶獵大追蹤尋到時，王靈孝已經不識人言，身形類狐。

一片聲討狐狸精聲中，狐仙開始墮落成害人的妖。

運氣背不要怪狐狸壞！

4、宋朝，狐狸全成精了。

宋朝呢，好青樓的風氣，上至朝庭，下至百姓，有個閒錢都要去捧個場，喝喝葷酒。

狐狸呢，沒有九尾，都是涉世未深的百年小狐，也開始做起了皮肉生意，與青樓女子搶生意。

狐狸精這時也就叫開了，凡是作風不正皆屬狐狸精，是人是狐都在此列！

亂得一踏糊塗！

5、清朝，狐狸就是善通的狐狸，食人間煙火了。

在《聊齋志異》中，完全就是一個狐狸窩。

心腸好，心眼好的狐狸，比如小翠、嬰寧、嬌娜、青風等，都是一副菩薩心腸，樂於助人，還忠誠可靠。

情義無雙，俠女豪情的狐狸精，比如紅玉，給相如做媒娶漂亮媳婦，被惡霸所害家破人忙時，紅玉替其找回兒子並織布打理生活，讓相如專心讀書。

寫擺脫不幸婚姻的雲翠仙。

寫寡婦理家經營家庭的細柳娘。

飛上枝頭變鳳凰的青梅……

從夏朝狐狸的神蹟到清朝的凡人，其間為什麼會經歷這麼大的變化呢？其實都是古代思想的變化所致。

夏朝需要神蹟要贏取民心所向，所以造神！

商朝需要為朝代更替尋求借口，所以毀神！

東漢命要維護統治的思想獨立，所以降仙！

宋代為男權主義辯護尋找掩護，所以造精！

清代為豐富業餘生活諷刺時局，所以成凡！

說到底，狐狸只是一隻平凡的小動物，可愛而單純，真要論最喜歡的種類，我還是喜歡上古神話中的九尾狐，大義而神聖！