六根即眼，耳，鼻，舌，身，意。六根本自清淨。六根對應六塵而產生了六識，(比如：眼睛是根看到了色塵花，眼識就起分別了，紅的，白的等等)就開始生起了分別之心，分別之心一起來就有愛恨心，愛恨心起就產生取捨，取捨之心起就產生佔有，從而我執和法執就根深蒂固，本來無中生有的夢幻泡影就信以為真，以妄想無明為真，以攀緣心為我，貪嗔痴如影隨形貫穿始終。因為有了我執和法執所以於六道而生，有生必有死。生老病死就孕育而生。輪迴之路就不斷重複。故六根不清即是六根攀緣六塵而起六識進而以顛倒夢想為真。此乃個人愚見，若有不對之處還請見諒。阿彌陀佛。願世間人人得以安康，願正法永住於世。

眼耳鼻舌身意。

不該看的不要看，

不該聽的不要聽，

不該聞的不要聞，

不該說的不要說，

不該做的不要做，

不該想的不要想。

佛教中的六根即眼耳鼻舌身意。“六根不淨”即六根不能淨無，或者說，六根不能無淨。

何以故？

無眼即盲。無耳即聾。無鼻即塌鼻。無舌即啞。無身即虛妄。無意即弱智。

無眼耳鼻舌身意是個什麼玩藝？參！

佛教當中"六根不淨"什麼意思？答案：心起煩惱，小事搞大。

我們要了解六根是眼：耳：舌：鼻：身：意。對六塵就是色：聲：香：味：觸：法。

現在用漢傳大乘佛法解釋。

一：眼緣起色。

一個人很喜歡黃色，叫人家做了一張黃色的床，但是做床的人就把顏色搞錯了，搞成了白色，這個就是眼睛所看到的色差。

看到白床的主人惡罵做床的人挺厲害的，這個叫做六根不清淨，心起煩惱種下無邊罪過。

如果六根清淨的修行者看到了白床，也會體諒做床人的辛苦，會問有沒有可能改過來？無法改也沒關係，這個就是六根清淨。

二：耳緣聲：

當一個人還在半夜睡覺的時候，突然給一個大雷聲吵醒，六根不清淨的人，就會亂罵天罵地，六根清淨的人一般都不會理睬。

三：舌緣香：

我們也知道舌頭就是品嚐食物的味道，吃喜酒的時候，可能一道菜不合自己的舌，就會亂罵惡語迴向，這個叫做六根不清淨。六根清淨的眾生就會讚歎廚師的辛苦。

四：鼻緣味：

一位眾生鼻子聞到了一堆臭屎的味道，六根不清淨的眾生就會亂罵，為自己種上惡口業。六根清淨的人一般都沒多大的問題不起怨恨心。

五：身緣觸

當一位眾生的身體受到外面的一條棍子打了一下，痛的不得了，這個叫身體觸到了痛，六根不淨的眾生會反擊打回去，把事情搞大對打，結果出現人死亡結果，死人這邊的親人朋友也發動了群打，本來就是一個小事，結果做成大量眾生傷亡，稱為六根不清淨。六根清淨的眾生，剛開始碰到別人就會說對不住，化解賠一些錢，小事很容易解脫的。受碰者也說沒關係，不礙事。

六：意緣法：

意和法就是剛才五個總結，六根不淨的人心就會起煩了，把一點小事小矛盾做大，越搞引爆煩惱越多。六根清淨的人一般就會小事化無，大事也化解成小事。解脫很多災難與煩惱。

總結：

在我們的生活當中，矛盾摩擦比較多的，看這個人六根如何了，如果遇到六根清淨的人，大家都有好結果，遇到六根不清淨的人，很小很小的一點事也會鬧到雞飛狗走，人員傷亡結果。願眾生舉一反三領悟。

南無阿彌陀佛

六根指的是眼根，耳根，鼻根，舌根，

身根，意根。

凡夫六根沒一根能得到清淨的。

眼睛貪色，分出黑白紅藍紫，貪各自喜

歡的那一種或幾種色彩。

耳朵貪好聲音，如優美的歌曲，如聽嘉

獎，讚美你，對你鼓掌的聲音，誰的耳朵

都不喜歡聽罵你吼你的聲音，聽嘈雜之聲。

以此類推，鼻舌身意都如是。

要六根得清淨，就莫貪戀，就莫執著，就

要放下，就要修清淨梵行。