孔孟之道，實際就是指以孔子、孟子為代表的儒家思想和理論體系。漢代以後，經過封建統治者的修飾和發揮，成為中國兩千多年封建統治的正統思想。

孔孟之道，就個體而言，是弘揚、踐行仁、義、禮、智、信等德行；對社會而言，是弘揚中華之德道：即厚生、愛民，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治之道。

任的思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施於人）、倫理思想（修身、齊家、治國、平天下）。

孔孟之道伴隨中國文化幾千年下來，說它沒用，說不過去，主要看你怎麼提取精華，現在社會怎麼提取精華。還有一點就是現在全世界都流行孔子學院，有沒用不言而喻。

有用。

因為孔孟之道講的最根本還是做人。做好自己，就是君子之道，做好自己，影響別人，乃至影響世界。

儒家講格物致知，修身齊家治國平天下，一步步按順序修行，這是大道理，也是人人覺得好懂，但又不容易做到的道理。有很多道理，說起來，大家都懂，但是，知道不做到，那就是不知道。

王陽明叫人們知行合一，知道了孔孟之道，還要去做到，進而影響他人和世界，與世界共善，至善，這與世界人民共同的理想不謀而合。

所以，孔孟之道是實用之道，小到可以實質指導我們的生活，大到可以治國平天下，以王道而用之。

做為華人不知道孔孟之道，那是不完整的華人。做為華人的哲學，有的人雖然沒有系統的學習和掌握孔孟之道，可他的血脈裡早已流淌著華人的魂，這個魂就有孔孟之道在裡邊。

比如孔子說的，移風易俗，欲速則不達，小不忍則亂大謀，玉不琢，不成器，四海之內皆兄弟也，君子一言，駟馬難追，後生可畏等等，象這樣的語句，兩千多年來早已家喻戶曉，婦孺皆知。變成人們自覺尊守的智慧，代代相傳，逐漸就融入進華人的魂魄裡面去了，誰又能說孔子說的沒有用呢？

再比如孟子說的，生於憂患死於安樂，得道多助失道寡助，不以規矩無以成方圓，盡信書，則不如無書等等。最精彩的一段，連初中學生都學過的，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，云云。象這些語句不也早已融入進華人的魂魄裡面去了，誰又能說孟子說的沒有用呢？

不過孔孟之道對君子和小人的劃分，我認為在現今的社會時代，應該注入新的內容，或者應該重新劃分，可以根據各人的理解來確定。

做為華人無論學沒學過，研究沒研究過孔孟之道，其實在言談舉止，做人，乃至於為人處事中，都在自覺地運用孔孟之道。

孔孟之道到底還有沒有用？

這麼說的理由，主要有：

孔孟之道中，孔子的思想，更多的是教你做人，教你怎麼做，是符合禮的。而孟子的仁政學說，更多的是在教你如何施行仁政，強調不能苛政，要寬刑薄稅。

但是，孔子的思想中，也有很多不適合現在社會的觀念。比如：孔子主張維護周禮。

所以，我們不能簡單用“有用或者沒有用”，就對孔孟之道，做出評判。

儒家學說，為什麼到現在還有很多人，在研究學習？就是因為其中，有值得我們學習的內容。

不僅是儒家學說，對其他文化來說，我們也要做到：

不盲目接收，也不能一概否定。而是要取其精華，去其糟粕。將其中那些優秀的文化理念，進行學習吸收，將其中那些不合時宜的理念，進行剔除。

這樣才是我們對待孔孟之道，對待其他優秀文化的正確態度和做法。