天下牡丹出洛陽，這位提問者是太仰慕洛陽牡丹了，想讓長安沾沾洛陽牡丹的喜氣，才這樣提問的吧？
洛陽牡丹形象第一次出現在歷史上是晉朝顧愷之的《洛神賦》圖中，圖中洛河邊就已經有牡丹的形象了；洛陽牡丹，出現於晉，盛於隋唐，甲天下於宋。
長安牡丹第一次出現在歷史上是在唐朝中期，多本史書用“初種”“初有”等詞彙來標記長安始有牡丹的歷史盛況，較洛陽晚了幾十甚至幾百年。
部分史書記載如下：
隋朝
牡丹種植中心：洛陽
牡丹作為觀賞花卉第一次進入禁中皇家園林始於隋煬帝時期
《隋志素問篇》中說道：“清明次五時牡丹華。”這又足以說明牡丹作觀賞植物則規模更大。
《海山記》記載：“隋帝闢地二百里為西苑（今洛陽西苑公園一帶），詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹，有赫紅、飛來紅、袁家紅、醉顏紅、雲紅、天外紅、一拂黃、軟條黃、延安黃、先春紅、顫風嬌......”，隋都洛陽西苑種植牡丹與隋煬帝廣泛收集民間的奇花異草有關。
唐朝
牡丹種植中心洛陽→長安
唐洛陽牡丹始於武則天時期
唐，舒元輿《牡丹賦》：“天后之鄉，西河也，精舍下有牡丹，特異，天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此，京國牡丹日月漸盛。”
歐陽修《洛陽牡丹記·花釋名第二》、《歐陽修集·卷七十五·居士外集卷二十五》：“牡丹初不載文字，唯以藥載《本草》。然於花中不為高第，大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，與荊棘無異。土人皆取以為薪。自唐則天已後，洛陽牡丹始盛。”
《能改齋漫錄卷五》：“牡丹初不載文字。自則天以後始盛。然未聞有以名者。”
唐代唐高宗時，東都洛陽牡丹已經名聞天下。《杜陽雜記》：唐高宗在東都洛陽“宴群臣賞雙頭牡丹”。
到玄宗時，牡丹由洛陽傳入長安
唐朝玄宗時，社會穩定，經濟繁榮。當時洛陽已出現了種植牡丹的花師。長安的牡丹在引種洛陽牡丹的基礎上，得到了迅速的發展。
柳宗元《龍城錄》記載：“洛人宋單父，字仲孺，能詩，善種植之術。凡牡丹變易千種，紅白鬥色，人不能知其術，上皇(唐玄宗)召至驪山植萬本，色各別，賜千金歸，宮人呼為花師。"
當時的“藝人“因受社會所限，生活所迫，所掌握的“絕技”是不外傳的。所以，宋單父種植牡丹的“絕技“使後人“不能知其術”。但是，從“植牡丹一萬本（株），色樣各不同”來看，牡丹的栽培技術已達到了一個相當高的水平。
《花譜》 雲：“牡丹，本朝人謂之木芍藥。天寶中禁中初重木芍藥，得四本：紅、紫、淺 紅、通白。移植予興慶池沉香亭。會花開，明皇引 太真玩賞，李白立進《清平 調》三章。”
《唐兩京城坊考-卷1》："開元中，禁中初種木芍藥，得四本，上因移於興慶池東沉香殿前。"
唐，李浚《松窗雜錄》："開元中，禁中初重木芍藥"，"得四本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植於興慶池東沉香亭前"。
五代，王仁裕《開元天寶遺事-捲上》記開元年間"初有木芍藥植於沉香亭前，其花一日忽開一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白，晝夜之內，香豔各異"。
《劉禹錫集箋證》：卷七百八十九賞牡丹，“貞元末長安尚未多見牡丹”
到了五代時期，“後唐莊宗在洛陽建臨芳殿，殿前植牡丹千餘本，有百藥仙人、月宮花、小黃嬌、雪夫人、粉奴香、蓬萊相公、卵心黃、御衣紅、紫龍杯、三支紫等品種”。
至宋代，洛陽牡丹達到鼎盛期。一大批種植牡丹的專著形成。洛陽牡丹甲天下之勢已成
新一輪爭辯開始了：黃帝 杜康 建都史 牡丹 絲路
……現在連豫劇也開始爭了。
天下牡丹出洛陽，這位提問者是太仰慕洛陽牡丹了，想讓長安沾沾洛陽牡丹的喜氣，才這樣提問的吧？
洛陽牡丹洛陽牡丹形象第一次出現在歷史上是晉朝顧愷之的《洛神賦》圖中，圖中洛河邊就已經有牡丹的形象了；洛陽牡丹，出現於晉，盛於隋唐，甲天下於宋。
長安牡丹長安牡丹第一次出現在歷史上是在唐朝中期，多本史書用“初種”“初有”等詞彙來標記長安始有牡丹的歷史盛況，較洛陽晚了幾十甚至幾百年。
部分史書記載如下：
洛陽牡丹發展史隋朝
牡丹種植中心：洛陽
牡丹作為觀賞花卉第一次進入禁中皇家園林始於隋煬帝時期
《隋志素問篇》中說道：“清明次五時牡丹華。”這又足以說明牡丹作觀賞植物則規模更大。
《海山記》記載：“隋帝闢地二百里為西苑（今洛陽西苑公園一帶），詔天下進花卉，易州進二十箱牡丹，有赫紅、飛來紅、袁家紅、醉顏紅、雲紅、天外紅、一拂黃、軟條黃、延安黃、先春紅、顫風嬌......”，隋都洛陽西苑種植牡丹與隋煬帝廣泛收集民間的奇花異草有關。
唐朝
牡丹種植中心洛陽→長安
唐洛陽牡丹始於武則天時期
唐，舒元輿《牡丹賦》：“天后之鄉，西河也，精舍下有牡丹，特異，天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此，京國牡丹日月漸盛。”
歐陽修《洛陽牡丹記·花釋名第二》、《歐陽修集·卷七十五·居士外集卷二十五》：“牡丹初不載文字，唯以藥載《本草》。然於花中不為高第，大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，與荊棘無異。土人皆取以為薪。自唐則天已後，洛陽牡丹始盛。”
《能改齋漫錄卷五》：“牡丹初不載文字。自則天以後始盛。然未聞有以名者。”
唐代唐高宗時，東都洛陽牡丹已經名聞天下。《杜陽雜記》：唐高宗在東都洛陽“宴群臣賞雙頭牡丹”。
到玄宗時，牡丹由洛陽傳入長安
唐朝玄宗時，社會穩定，經濟繁榮。當時洛陽已出現了種植牡丹的花師。長安的牡丹在引種洛陽牡丹的基礎上，得到了迅速的發展。
柳宗元《龍城錄》記載：“洛人宋單父，字仲孺，能詩，善種植之術。凡牡丹變易千種，紅白鬥色，人不能知其術，上皇(唐玄宗)召至驪山植萬本，色各別，賜千金歸，宮人呼為花師。"
當時的“藝人“因受社會所限，生活所迫，所掌握的“絕技”是不外傳的。所以，宋單父種植牡丹的“絕技“使後人“不能知其術”。但是，從“植牡丹一萬本（株），色樣各不同”來看，牡丹的栽培技術已達到了一個相當高的水平。
《花譜》 雲：“牡丹，本朝人謂之木芍藥。天寶中禁中初重木芍藥，得四本：紅、紫、淺 紅、通白。移植予興慶池沉香亭。會花開，明皇引 太真玩賞，李白立進《清平 調》三章。”
《唐兩京城坊考-卷1》："開元中，禁中初種木芍藥，得四本，上因移於興慶池東沉香殿前。"
唐，李浚《松窗雜錄》："開元中，禁中初重木芍藥"，"得四本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植於興慶池東沉香亭前"。
五代，王仁裕《開元天寶遺事-捲上》記開元年間"初有木芍藥植於沉香亭前，其花一日忽開一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白，晝夜之內，香豔各異"。
《劉禹錫集箋證》：卷七百八十九賞牡丹，“貞元末長安尚未多見牡丹”
到了五代時期，“後唐莊宗在洛陽建臨芳殿，殿前植牡丹千餘本，有百藥仙人、月宮花、小黃嬌、雪夫人、粉奴香、蓬萊相公、卵心黃、御衣紅、紫龍杯、三支紫等品種”。
至宋代，洛陽牡丹達到鼎盛期。一大批種植牡丹的專著形成。洛陽牡丹甲天下之勢已成
歷代牡丹種植中心生物學中洛陽楊山牡丹為牡丹鼻祖