黨的十九大報告告訴我們：深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

中國傳統文化的核心是儒家思想。國學大師南懷瑾先生曾把儒家思想比喻為“糧食店”，也就是華人必不可少的精神食糧，那麼儒家文化的核心是什麼呢？是“仁”。那麼“仁”的核心又是什麼呢？

《論語》中講：孝悌，仁之本。可見，“孝”乃是核心的根本。

《孝經》中說：“百善孝為先”。

我們先來看看“孝”字的起源

請大家看這樣一幅圖，那第一個，一個老人拄著柺杖行走，象形之後形成了甲骨文中的一個“老”字。

第二個，一個襁褓中的小孩子，象形之後形成了甲骨文中的“子”字。

那麼第三個，孩子攙扶著老人行走，把自己當作是老人的柺杖，那麼大家看這個字，它的上半部是老字，下半部是子字。

所以呢，《說文解字》中，把“孝”解釋為：“善事父母者，從老省，從子，子承老也。”

我們先來看看孝的第一層含義——敬養

所謂敬養，重在敬上。其實為人子女，贍養父母是我們最基本的義務，我們應該讓父母感受到來自孩子的這樣一個照顧。但更重要的是讓父母感受到孩子的真愛。那這是我們所講的小孝。

當我們進入社會謀求成長髮展的時候呢，就來到了中孝。

中孝包括兩層含義：不傷身，不辱親

不傷身，即是說：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

中孝的第二層含義是：不辱親。不辱親，就不能違法亂紀，走入歧途，身陷囹圄，讓父母痛心疾首。

這其實就是儒家所強調的每個人都要嚴格的要求自己，學有所成，建功立業，修身、齊家、治國、平天下。

這是一個非常好的紐帶，因為它把回報父母和報效國家聯絡在一起了，實現了個人價值和社會價值的統一。

我們來看看，大孝也包括兩層含義

第一層，延嗣之孝。有了生命的傳承，才能有精神、思想、文化、價值、事業傳承的載體。同時，也是民族延續、國家發展的必要條件。

大孝的第二層含義是大道之孝，這也是孝的最高境界。可以說，孝的最高形式是為人民服務，為國家盡忠。

大家都知道世界上的高新尖端技術、國防科技技術，尤其關於核潛艇方面的技術，都是國家的最高機密。

1958年，有位年輕人離開家鄉到北京工作，他的父母家人多次寫信給他,問你在北京哪個單位工作呢？你在北京做什麼工作呢？由於保密的需要，他一直無法作答。慢慢的家人和他的關係也淡化了。

1987年，上海文匯月刊發表了一篇題名為《赫赫而無名的人生》的長篇報告文學，講述了中國核潛艇總設計師的人生經歷。

他就是中國核潛艇總設計師黃旭華，曾隱姓埋名三十年，投入這項偉大的事業。黃旭華設計師未能對自己的小家盡到足夠的孝，卻為國家付出了一切。這恰恰是忠孝兩全的大義彰顯。

可見，弘揚中華優秀傳統文化，必須經過科學的分析和鑑別，挖掘時代價值，實現創造性轉化和創新性發展。

傳統文化 是中華民族的瑰寶 傳承 毫無疑問 就是加強對傳統文化的學習 然後透過思考 從而得到更好的效果 進行改進 去粗取精

中華文明是唯一從古代流傳至今的文明，中華文化以其驚人的包容性，跨越千年的時空維度，照耀神州大地。中華文明承載著深厚的文化底蘊，為文化的傳承提供了有血有肉的基石。明珠易蒙塵，美玉皆有瑕，優秀的傳統文化傳承必然是要取其精華，去其糟粕文化，批判繼承，古為今用。

另外，片面強調文化傳承是行不通的，不能忽視外界的日新月異，不能在時代的洪流中掉隊。因此照搬不行，文化創新勢在必行。我們當以主動的姿態海納百川，熔鑄百家，以世界優秀文化為原料，結合時代要求創新，更要以我為主、以我為用，推進中國特色社會主義文化大繁榮，推動文化傳承與創新。傳統文化只有不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷創新，才能富有生機和活力。