華山論劍典故出自金庸先生的武俠小說《射鵰英雄傳》，如果說古人是否真的有過華山論劍這個應該是不會存在，當然如果理解為學術探討或者一些公開的比試也是可以的。

華山論劍雖然是武俠小說中所虛構的情節，但是卻非常的有意思，就像是春秋戰國時期的諸子百家，彷彿是百家爭鳴的場景。

就小說而言，華山論劍在總共出現了三次，前兩次出現在《射鵰英雄傳》第三次出現在《神鵰俠侶》中。

《射鵰英雄傳》之中第一次「華山論劍」主要是「東邪」黃藥師、「西毒」歐陽鋒、「南帝」段智興、「北丐」洪七公、「中神通」王重陽五人在華山頂上鬥了七天七夜，爭奪《九陰真經》，最終王重陽擊敗四人獲勝，統稱「五絕」。

第二次「華山論劍」，王重陽已逝，郭靖少年英傑剛過二十歲，接黃藥師、洪七公三百招不敗。黃藥師、洪七公便預設郭靖天下第一。歐陽鋒雖然武功卓絕，黃藥師、洪七公都難以勝他。可他因為練了假的《九陰真經》，全身筋脈逆轉。黃蓉伶牙俐齒，最後將歐陽鋒給說瘋了。至於「南帝」段智興因為出家，法號「一燈」，早已看破名利，故沒有參與這次論劍。

第三次出現在小說《神鵰俠侶》中，「華山論劍」再次提及是當年「五絕」中僅存二人感嘆世間人才凋零。重定「五絕」，為:「東邪」黃藥師;「西狂」楊過;「南僧」一燈;「北俠」郭靖;「中頑童」周伯通。

華山論劍是金庸先生的武俠小說《射鵰英雄傳》和續集《神鵰俠侶》中的武林最高級別的比武大會。那麼這個比武大會在歷史上真實存在嗎？個人認為不存在。為什麼呢？

華山論劍是金庸在創作武俠小說時虛構出來的。在《射鵰英雄傳》第一次華山論劍中，經過淘汰，最後只剩東邪黃藥師、西毒歐陽峰、南帝段皇爺、北丐洪七公、中神通王重陽五個人進入最後的決賽圈。全真派王重陽最後力壓群雄，取得第一。

在第二次華山論劍時，郭靖的降龍十八掌和《九陰真經》都已大成。南帝段皇爺出家，法號一燈大師，沒有參加論劍。王重陽也已故去未能參加，他的師弟老頑童周伯通此時卻練就了絕世武功。北丐洪七公中毒剛愈，與郭靖象徵性鬥了三百招，東邪黃藥師為了照顧準女婿也象徵性的與郭靖鬥了三百招，此次華山論劍準備草草結束，沒想到西毒歐陽鋒因錯煉九陰真陰而經脈錯亂，瘋瘋癲癲，武功卻奇高，所有人都不是他的對手，最後被黃蓉使計騙走。

第三次華山論劍是在《神鵰俠侶》裡。五絕僅剩東邪，南僧，最後經過比武，重新排岀東邪西狂南僧北俠中伯通。楊過、郭靖、周伯通加入五絕。

在射鵰三部曲中僅有這三次論劍。至於歷史上是否真有類似的比武論劍，沒有相關記載。

其中，最為著名的，便是華山論劍。他們是東邪西毒南帝北丐中神通等人，在華山上爭奪天下武功第一的稱號。這讓人心馳神往。

其實我可以毫不猶豫的說，這是假的，古人也絕不可能做此無聊的事情。原因有以下幾個方面。

首先，金庸雖然善於把小說置於歷史的大背景之下，甚至有時候魚目混珠，弄假成真，很多人物在歷史上都能找到原型，比如郭靖，歷史上還真有這個人。但是這確實是假的。

其次，古人雖然會練武防身，不過是一些富家子弟吃飽了沒事幹，耍幾套棍棒之法。就像《水滸傳》中，九紋龍那樣。武功絕對沒有小說中的那麼傳奇。

再次，古人都是血肉之軀，武功再高，也怕菜刀。正所謂明槍易躲暗箭難防，那些凡是覺得自己武功很高，打遍天下無敵手的人，往往都是死的最快的。因此，就算有些人孔武有力，他都會暗藏鋒芒，給別人說自己不厲害，降低別人對自己的疏遠。

然後，古人整天為了生活，凡是打架，基本上都不會像小孩子那樣意氣之爭，除非有利益，比如欺男霸女，這時候肯定有人出來收拾你，教你如何做人。而面對平時口舌之爭，往往都是能忍則忍，多一事不如少一事，退一步海闊天空。

最後，就算有幾個人，小範圍內比試一下武功，也絕不可能千里迢迢跑到華山上去比，隨便哪裡都可以一較高下。比試結果，也只是內部幾個人分個高下，絕不可能說就是天下前幾名的角色了，那樣太誇張了，須知天下之大，妄稱天下第一，不過是坐進觀天罷了。

鄙人淺見，如有疏漏，請多賜教。