古詩中的“隱者”，就是隱士。

《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。”詩中小童子的師父就是一位隱者。柳宗元詩中那位“獨釣寒江雪”的漁夫也是隱者。

隱士，就是有條件或有能力做官卻偏不去做官，而隱居鄉野山林的知識分子。

古詩中的隱士常以農夫、漁夫、樵夫的形象出現。

但是，本來就住在鄉野山林而沒有文化的農夫、漁夫、樵夫，是沒有資格稱為“隱者”或“隱士”的。

隱士，崇尚自然無為的人生態度，選擇隱修專注研究學問的生活方式。他們一般具有保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識等特點。

隱士一般是道家人物，而道家代表人物也往往是隱士，比如，許由、巢父、列子、莊子、鬼谷子、黃石公、鄧禹、水鏡先生、徐茂公、苗訓、陳摶、河上丈人、陶淵明等等。

所謂"隱者"就是指得道`.修仙、出仕等而成名後的人，退出各自方陣，鬧市，官場，而隱形於絕勝幽門或盾跡它鄉。一般人是沒有資格稱"隱者"的。絕大多數人都是滿腹經綸，才高八斗之士，或許是看破了紅塵，或許是為了繼續清修靜養。該類人大都自負清高，淡薄處世，我對古代的這類人不投好感！實則是一些可憐蟲罷了！

隱者，隱士，處士，避世之人。說白了就是從繁華的官場或商城走出來，離開煩擾之地，脫離塵世，迴歸自然。

隱士，就是隱居不仕之士。首先是“士”，士，即知識分子，若是普通百姓，本身地位低微，還需要隱居麼？不仕，不出名，終身在鄉村為農民，也有極少數身居鬧市，深居簡出，即大隱隱於市，小隱隱於野。也有遁跡江湖，混於商賈之中，多數都是隱居高山密林之中，種菜收果，狩獵採藥，一般不與別人往來，過獨居的日子。

著名的隱者是東晉的陶淵明，“不為五斗米折腰”，憤然離開官場，“採菊東籬下，悠然見南山”。古詩中也有寫到過，如賈島的《尋隱者不遇》就是：

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

真的是閒雲野鶴了。

另外，宋朝釋遵式亦有《隱者》詩曰：

一徑千峰裡，何人更往還。

無為無事者，白首白雲間。

釀酒擔寒瀑，尋猿過別山。

豈知名利客，鞭馬向秦關。

該說的我想前面的十幾位朋友都已說得很清夢了。下面談談我個人對隱者的看法。古詩上的隱者，一般指的是那些清高賢良的人仕。由於在朝為官，自持清高。不願和那些貪官汙吏同流合汙。所以辭官隱居山野。

還有一些是懷才不遇，看破紅塵而隱居於鄉野之中。他們這些賢良的人仕，有些是暫時隱居，靜得明主招安。如三國的諸葛亮，隨唐的姜子牙等等他們的隱居是為了不暴露自己，等待明主的招安。還有一些是看破紅塵，高才廉潔，根本看不起那些勢利貪官，可是憑著自己又孤掌難鳴，無力翻天。如/陶淵明，鄭板橋等等這些人仕他們己厭倦了紅塵。根本不願意為朝廷較力。隱居山野，與世無爭，為的是不讓外人來打擾，過上安逸悠然自在的生活。

謝謝誠邀！所謂隱者是指不願意與世俗同流合汙，脫離世俗，歸隱田園居住生活的知識分子和修行者。例如：東晉末南朝宋初時期的偉大詩人陶淵明就是一個典型的隱士。年青時曾出任任州祭酒，後辭官歸隱。一生共有125首詩作成為一傳世作品，被收錄在《陶淵明集》中，其中《桃花源記》，更是流傳千古的名篇。

據我所知，古詩詞中的“隱者”應該是指，一些思維敏捷邏輯清晰，談吐高雅滿腹經綸之文人雅士墨客也！

遠離喧囂的市井，歸隱無人知曉之地，不聞政事，過著隱居生活，從事著自己喜歡的事情！