卯隼並不是附庸傢俱，而且傢俱有了卯隼才顯得有了歷史，古代就是因為有了卯隼，才能連線，將木材的實用拓寬，卯隼是出發點，是核心，沒有卯隼哪裡來的傢俱，追本溯源，尋找歷史。

當然有。我是做紅木傢俱的，我來回答這個問題。榫卯結構是紅木傢俱的靈魂，紅木傢俱是榫卯結構的肉體而已，他們兩個互相依附，榫卯是設計，傢俱是體現，設計先於體現，設計高於體現，當然能獨立存在。其實往大了說，榫卯結構是一種技藝文化，唯有文化才能傳承，傳承的並不是傢俱，更不是木頭，紅木傢俱並不止是紅木做的傢俱，它裡邊兒有很多講究，榫卯結構是其最大的講究之一，其次還有京作傢俱，廣作傢俱，蘇作傢俱，晉做傢俱和魯作傢俱之分，這裡邊兒都是文化。舉個簡單的例子，驢皮影傳承的是驢皮嗎？京劇是北京人唱的嗎？這些都是文化，文化的東西，各自都能獨立，而且彼此都有關聯。比如說數理化知識，比如說，歷史，哲學，地理知識，都可以聯絡在一起，又各自獨立，這也是文化的魅力所在，天底下的文化都是通的，國際間也有不全通的，那就求同存異，說多了，文化又扯到政治上去了，呵呵，所以嘛，都是通的。

榫卯是中國力學的智慧結晶。

傢俱和古建築可能是見到的比較多。

我來說說其他行業的使用：

一、摩托車、腳踏車、電動車等車的車鏈子和牙盤之間連線，原理和榫卯是一樣的，哪個先被髮明出來的？

二、齒輪，沒有它，汽車、輪船等等都動不了。它也是脫胎於榫卯。

三、現代建築，玻璃幕牆時下最流行的,下圖是某超高層（300m高）的玻璃幕牆一個節點圖裡面就包含了三種不同形式的榫卯式結構。

綜上述，榫卯式結構存在於各行各業，只要存在結構和受力設計的行業，它就是《憲法》般的存在，是中國勞動人民的智慧的結晶，這就是它的意義。

這個問題我從文化的角度回答，答案是肯定的。

下面以榫卯技術應用於孔明鎖，印證榫卯除了依附傢俱和傳統古建築存在，所獨立具有的價值和意義。

孔明鎖起源於榫卯結構。也叫八卦鎖、魯班鎖，是中國古代民族傳統的土木建築固定結合器。

孔明鎖的拆卸和還原，可以是益智遊戲、數學擴充套件訓練、動手動腦能力培養、溯源工匠精神的載體，具有深刻的文化意義。

而且，孔明鎖，在營造城市智慧和推進國際合作方面都有著極其重要作用。

因為內中奧妙無窮，所以它是極好的益智玩具，有助於動手動腦能力的培養。

傳說春秋時代魯國工匠魯班為了測試兒子是否聰明，用6根木條製作一件可拼可拆的玩具，叫兒子拆開。兒子忙碌了一夜，終於拆開了。後來就有了魯班鎖。所以，它是傳統的益智玩具。

由於民間按照榫卯結構逐漸觸類旁通，又在標準孔明鎖的基礎上派生出了許多其他高難度的孔明鎖，種類複雜多變。榫卯結構的孔明鎖越來越複雜，許多中小學校，開展了數學拓展課程——數學遊戲孔明鎖PK賽。

透過拓展課程培養學生的動手能力，開發學生的智力，不僅滿足了學生在玩中學在學中玩的需求，又調動了學生學習的積極性，同學們在拓展活動中受益匪淺。

許多大學也透過榫卯結構，營造溯源主題系列活動，開發學生智力。

同濟大學聞學堂，每週都有一個讓你腦洞大開的益智遊戲等著你來闖關。

同濟大學領導說：“真相只有一個！”而現場的孔明鎖卻多如牛毛，等著你抽絲剝繭、細細把玩，讓你充分體驗感受古人的智慧——榫卯結構的精華。”

——這樣，榫卯結構就上升一種教育模式，一種文化傳承模式。

上海世博會山東館，將魯班鎖原型作為標誌符號，是山東城市營造智慧的凝縮，融合傳統文化、現代科技與當代藝術語言，也顯示了現代文明的成果，不僅寓意“以榫卯的營造智慧開啟美好家園”。已經是一個典型的文化現象。

2014年10月召開的中德經濟技術論壇上，李克強把孔明鎖贈送給默克爾總理。可見，以榫卯結構為前提的孔明鎖，已經與我們國家弘揚工匠精神緊密相連了。