一、內衣的最早記載
遠古時期的人類茹毛飲血、樹葉蔽體，從那時候可以看出，人類對私密部位已經引起了重視，除了遮羞避醜之外，還起到一定的保護作用。隨著文明的進化，布匹的產生，人們開始製作衣物，內衣也逐漸隨之衍生而出。
內衣最初由何時起源已經無處可考，但最早的文字記載可以追溯到西周時期。在《詩經·秦風·無衣》中寫道“豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。”
這裡面的“澤”字就是指內衣，穿在戰甲之內的衣物，貼身而穿能夠起到消汗的作用，也被叫做“汗衫”，大概如今的汗衫也是沿襲了古人的叫法吧，這是古代男人內衣的記載，女人的內衣當然也有史據可考。
《左傳·宣公九年》中記載：“陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戲於朝”
描寫的是春秋時期陳國第十九任國君陳靈公與臣子孔寧、儀行父三人共享一個女人的故事。這個女人叫夏姬，她同時與這三人交好，並贈與內衣表示情意，結果這三人在朝堂上公然炫耀同款內衣，成為一件自以為榮的醜事。
這裡面的“衵服”就是指女人的內衣，在《左傳》中也有做出過明確的解釋“衵服，謂日日近身衣也”，就是天天貼身穿的衣服，這是較早的內衣記載，但在具體的樣式上還沒有過多的描述，直到漢朝時期的史料中才逐漸增加對內衣詳細的記載。
一、內衣的最早記載
遠古時期的人類茹毛飲血、樹葉蔽體，從那時候可以看出，人類對私密部位已經引起了重視，除了遮羞避醜之外，還起到一定的保護作用。隨著文明的進化，布匹的產生，人們開始製作衣物，內衣也逐漸隨之衍生而出。
內衣最初由何時起源已經無處可考，但最早的文字記載可以追溯到西周時期。在《詩經·秦風·無衣》中寫道“豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。”
這裡面的“澤”字就是指內衣，穿在戰甲之內的衣物，貼身而穿能夠起到消汗的作用，也被叫做“汗衫”，大概如今的汗衫也是沿襲了古人的叫法吧，這是古代男人內衣的記載，女人的內衣當然也有史據可考。
《左傳·宣公九年》中記載：“陳靈公與孔寧、儀行父通於夏姬，皆衷其衵服，以戲於朝”
描寫的是春秋時期陳國第十九任國君陳靈公與臣子孔寧、儀行父三人共享一個女人的故事。這個女人叫夏姬，她同時與這三人交好，並贈與內衣表示情意，結果這三人在朝堂上公然炫耀同款內衣，成為一件自以為榮的醜事。
這裡面的“衵服”就是指女人的內衣，在《左傳》中也有做出過明確的解釋“衵服，謂日日近身衣也”，就是天天貼身穿的衣服，這是較早的內衣記載，但在具體的樣式上還沒有過多的描述，直到漢朝時期的史料中才逐漸增加對內衣詳細的記載。