當然是謝安啊。

詩名芍藥，作者何應龍，全詩為：

金蕊絲頭茜染成，五雲樓映玉盤傾。謝郎一入中書後，二十四橋空月明。

二十四橋空月明，這個，化用的是唐代杜牧的《寄揚州韓綽判官》的名句——“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，所以，這句詩裡指代的無疑是揚州。

另外，南宋的姜夔也有名句，“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。”這裡也是說揚州二十四橋邊的芍藥。紅藥就是芍藥，而二十四橋邊盛產的就是芍藥。芍藥還有個別名叫將離，所以姜夔和何應龍都是借花名追思。

好了，確定地點，我們就要看看他這借花追思的是誰了。

姓謝，當過中書令——歷史上有兩人比較符合，謝安和謝莊。不過仔細推斷一下，跟揚州有密切關係的，只有謝安了。著名的淝水之戰後，謝安聲望達到頂峰，王室猜忌，其他世家大族也在默默注視著他，為了保持朝局穩定，謝安選擇功成身退，出鎮廣陵。也就是如今的揚州。在揚州期間，謝安做了很多惠及民生的好事，大力興修水利。老百姓把他修的平水埭稱為召伯埭，形容他是周公時的愛民如子的賢臣召伯。揚州城內還有謝公祠，傳說文昌中路兩淮鹽運使司南有一株古銀杏，是謝公祠的原物。與之相比，謝莊當中書令，幹了不到一年就死了，跟揚州幾乎沒有交際。

此外，還是回到詩本身，作者為什麼會寫這麼一首詩？何應龍是南宋人，在揚州追思謝安，除了追思他的愛民如子，會不會也在追溯800年前那場以少勝多，在一片唱衰聲中驅逐韃虜的淝水之戰呢？

還是用一句詩來總結吧——“謝公已去人懷想，向此還留召伯名”。

“謝郎”指東晉名相謝安。他曾“東山再起”，力挽狂瀾重振皇室；也曾出任“淝水之戰”征討大都督，與謝玄“圍棋賭墅”，臨危不亂。

“謝郎”為什麼是謝安？

古詩文中的“謝郎”，常指東晉謝安，有時也指南朝謝莊。謝莊曾為“中舍人”，謝安曾任“中書監”。那為什麼是謝安不是謝莊呢？ 讓我們先來看看南宋詩人何應龍的這首七言絕句。

何應龍《芍藥》：金蕊絲頭茜染成，五雲樓映玉盤傾。謝郎一入中書後，二十四橋空月明。

詩中“二十四橋”坐落在揚州，因橋邊生有紅芍藥，又稱紅藥橋。

南宋文人姜夔在《揚州慢·淮左名都》一文中留下名句：”二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生”。姜夔還在《側犯·詠芍藥》一詞中寫下：“紅橋二十四，總是行雲處。”

顯然，“二十四橋”常被用來指代揚州。謝莊與揚州無明顯聯絡，任“中舍人”時間也很短。而謝安曾任揚州刺史兼中書監，後來舉薦侄子謝玄鎮守揚州廣陵，在秦晉淮南之戰中大獲全勝。“淝水之戰”後，謝安在東晉朝廷內部激烈的鬥爭中受到排擠，自請北征，出鎮廣陵以避禍，不久病逝。

詩人常以詩言志、借物抒情，姜夔在詞中透過今昔對比，寫出了南宋金兵南下（即“胡馬窺江”），揚州被戰爭洗劫後的蕭條景象。

而芍藥應序而開，被認為是氣節之花，何應龍同為南宋人，或是借花追思，感念謝安謝玄大破前秦亂軍之英勇神武。

關於兩則典故

東山再起：謝安有才華，在當時的士大夫階層中頗有名望，但他寧願隱居在東山，不願為官。直到四十多歲，其弟謝萬被廢，為拯救謝氏家族，謝安復出為官。時人常稱：安石不出，將如蒼生何？因此，“東山再起”指退隱後再度出任要職，也比喻失勢後重新恢復地位。

《晉書·謝安傳》：謝安少年既有名聲，屢次徵辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。

圍棋賭墅：謝安任淝水之戰總指揮，謝玄前來問計，他神色安然，沒說啥重點，卻邀他下棋，賭注是別墅。後來謝玄以少勝多，大敗秦軍。人們以此形容人從容鎮定，舉重若輕。

《晉書·謝安傳》：苻堅率眾百萬，次於淮淝，京師震恐。加安征討大都督。玄入問計，安夷然無懼色，答曰：已別有旨。既而寂然。玄不敢復言，乃令張玄重請。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。