當今社會有太多假大師，以至於就像老人跌倒了在路邊你敢去扶嗎？答案是很少人敢去扶，就算扶也得提前錄製好影片。一個道理，這種假大師印象已經慢慢滲入這個社會人群，大家第一印象想到是大師？哼，狗屁。 不是我們變了，是社會一些風氣慢慢在改變我們。

有這感覺的一般是外行。

將反應動作分開訓練這在現代搏擊領域同樣存在，表現形式是打反應靶。過程僅是透過重複的訓練同一招式形成肌肉記憶，喂招而已。

“對手不配合怎麼辦？”～抬槓的要麼是明白人裝糊塗，要麼是外行的槓精。但有種情況也是拆解的招式對使用環境的想當然的想得太簡單了，然而現代搏擊打反應靶不也有這樣的內容？不也有想當然的當對手反應不過來讓你出組合拳？

有很多招式就是用在打普通人之上的，那現代搏擊的組合拳，難道就所有都能打高手？都是為打播求、泰森設計的嗎？

其實說到底就是“文無第二，武無第二”作怪，自己支援的拳種，拉的屎者的是香的。例如K1拳王魔裟鬥在街頭被打住院，上來說學逗唱為其敗於混混找藉口的粉絲一大堆。而對一龍，人家踏踏實實打場比賽都被噴一臉糞。

現代搏擊，不同規則賽的拳手跨界打都嚷嚷著吵按什麼規則打，卻要傳武按你們的規則按套路打。

你對大師可能存在權威上的印象，能成為大師的人少之又少，一個時代能出一兩位就是高看了！而那些名義上的大師通常是名不符實的，那麼這樣的稱謂放在一個一輩子庸碌無為的拳師身上，可能就是言過其實了！你印象的大師一定要年齡要高，一定要有弟子，並且是頂禮膜拜，並且希望其能夠指點一二為自己的人生並且在工作和學習當中用，於是就期望有加，並且高看至神明無上的地位，並且不能有絲毫的差錯，並且對其言行予以毫不選擇的效仿，其結果是，大師的稱謂很容易就被冠以頭銜，並且不需要做什麼就像大師了，並且好為人師，品德低略，這事實上是名不符實，大師要有力證，沒有則只是滿足觀眾好奇並且只是供大眾想象，大眾認為是大師並且一定要有大師才能夠匹配自身的努力所居有的社會地位，這就是心理上的滿足，當這樣的情況出現時，大師看上去更像是一個被群毆的物件，其實上那不是大師那只是一個供人消遣的物件，舉手抬足就流露出一種沽名釣譽的虛假資訊，這著實讓人不敢恭維，那一定不是大師，因為大師沒有時間出現在那麼多人的面前並且分不出精力來供人取樂和消遣，於是就有了群毆的衝動，不要在這麼多人面前讓大眾對你的言行舉止有質疑和求證的時間，大師應該在大師的位置上，並且大眾希望大師還是去給出一些大師能回答的問題，去忙這樣的事情去吧，不要在這裡浪費時間，精力還是要用在大師能夠達到的思想境界才是供人贍仰的，在這裡呆的時間太久，或許就是辜負大眾對你的期望，誰也不敢保證你說錯了話會不會有人舉起義旗，讓人鄙視遭人唾罵以至於群毆，這樣的情況無疑會讓大師顏面掃地，相信這時就沒有大師，有的只是大眾的摒棄而已，我從來不信權威，正如不相信有大師一樣，因為我的言行舉止我有自身的修養和內涵，我有自身的判斷力和辨別是非的能力，倘若真的要請教大師，我看此行於油錢是否合算，假如不夠油錢，那麼此行大可省去一程，當然我是敬畏大師的，是敬畏其高尚的品德，更是對其一生的作品做出量定，假如沒有，大師不大師的，也不會有人去有時間計較了！

武術的本質是技擊，最終是為防身服務，真實的擊打才能證明它的價值，而過多的擺拍是一種熟人之間的套招，不具有真實性。

現代體育的競技比賽的基本要求，運動員在裁判員主持下，按統一的規則要求，組織與實施的運動員個體或運動隊之間的競技較量，是競技體育與社會發生關聯，並作用於社會的媒介。運動員透過訓練不斷提高的競技能力，只有透過運動競賽形式表現出來，才能得社會的承認，滿足社會成員的需要。而作為武術的技法，失去了競技，沒有實踐的舞臺，大量的招式依賴於師承的方式流傳，有些甚至是大師本人在熟人圈子裡感悟的招式，並沒有在競技擂臺進行相應的驗證，也沒有得到社會群體的認可，是一種自我讓定的招式。

當今社會有太多假大師，以至於就像老人跌倒了在路邊你敢去扶嗎？答案是很少人敢去扶，就算扶也得提前錄製好影片。一個道理，這種假大師印象已經慢慢滲入這個社會人群，大家第一印象想到是大師？哼，狗屁。 不是我們變了，是社會一些風氣慢慢在改變我們。

有這感覺的一般是外行。

將反應動作分開訓練這在現代搏擊領域同樣存在，表現形式是打反應靶。過程僅是透過重複的訓練同一招式形成肌肉記憶，喂招而已。

“對手不配合怎麼辦？”～抬槓的要麼是明白人裝糊塗，要麼是外行的槓精。但有種情況也是拆解的招式對使用環境的想當然的想得太簡單了，然而現代搏擊打反應靶不也有這樣的內容？不也有想當然的當對手反應不過來讓你出組合拳？

有很多招式就是用在打普通人之上的，那現代搏擊的組合拳，難道就所有都能打高手？都是為打播求、泰森設計的嗎？

其實說到底就是“文無第二，武無第二”作怪，自己支援的拳種，拉的屎者的是香的。例如K1拳王魔裟鬥在街頭被打住院，上來說學逗唱為其敗於混混找藉口的粉絲一大堆。而對一龍，人家踏踏實實打場比賽都被噴一臉糞。

現代搏擊，不同規則賽的拳手跨界打都嚷嚷著吵按什麼規則打，卻要傳武按你們的規則按套路打。

你對大師可能存在權威上的印象，能成為大師的人少之又少，一個時代能出一兩位就是高看了！而那些名義上的大師通常是名不符實的，那麼這樣的稱謂放在一個一輩子庸碌無為的拳師身上，可能就是言過其實了！你印象的大師一定要年齡要高，一定要有弟子，並且是頂禮膜拜，並且希望其能夠指點一二為自己的人生並且在工作和學習當中用，於是就期望有加，並且高看至神明無上的地位，並且不能有絲毫的差錯，並且對其言行予以毫不選擇的效仿，其結果是，大師的稱謂很容易就被冠以頭銜，並且不需要做什麼就像大師了，並且好為人師，品德低略，這事實上是名不符實，大師要有力證，沒有則只是滿足觀眾好奇並且只是供大眾想象，大眾認為是大師並且一定要有大師才能夠匹配自身的努力所居有的社會地位，這就是心理上的滿足，當這樣的情況出現時，大師看上去更像是一個被群毆的物件，其實上那不是大師那只是一個供人消遣的物件，舉手抬足就流露出一種沽名釣譽的虛假資訊，這著實讓人不敢恭維，那一定不是大師，因為大師沒有時間出現在那麼多人的面前並且分不出精力來供人取樂和消遣，於是就有了群毆的衝動，不要在這麼多人面前讓大眾對你的言行舉止有質疑和求證的時間，大師應該在大師的位置上，並且大眾希望大師還是去給出一些大師能回答的問題，去忙這樣的事情去吧，不要在這裡浪費時間，精力還是要用在大師能夠達到的思想境界才是供人贍仰的，在這裡呆的時間太久，或許就是辜負大眾對你的期望，誰也不敢保證你說錯了話會不會有人舉起義旗，讓人鄙視遭人唾罵以至於群毆，這樣的情況無疑會讓大師顏面掃地，相信這時就沒有大師，有的只是大眾的摒棄而已，我從來不信權威，正如不相信有大師一樣，因為我的言行舉止我有自身的修養和內涵，我有自身的判斷力和辨別是非的能力，倘若真的要請教大師，我看此行於油錢是否合算，假如不夠油錢，那麼此行大可省去一程，當然我是敬畏大師的，是敬畏其高尚的品德，更是對其一生的作品做出量定，假如沒有，大師不大師的，也不會有人去有時間計較了！

武術的本質是技擊，最終是為防身服務，真實的擊打才能證明它的價值，而過多的擺拍是一種熟人之間的套招，不具有真實性。

現代體育的競技比賽的基本要求，運動員在裁判員主持下，按統一的規則要求，組織與實施的運動員個體或運動隊之間的競技較量，是競技體育與社會發生關聯，並作用於社會的媒介。運動員透過訓練不斷提高的競技能力，只有透過運動競賽形式表現出來，才能得社會的承認，滿足社會成員的需要。而作為武術的技法，失去了競技，沒有實踐的舞臺，大量的招式依賴於師承的方式流傳，有些甚至是大師本人在熟人圈子裡感悟的招式，並沒有在競技擂臺進行相應的驗證，也沒有得到社會群體的認可，是一種自我讓定的招式。