【導讀】我認為不喜歡交際的人理解為不想說話的人 更為恰當，因為有時候不想交際的人在稱號上很無辜，被稱作內向人、老實人、甚至軟弱者，這都是給別人亂戴帽子！這些不屬於不喜歡社交的人，不喜歡社交的人（不想說話的人）喜歡獨自思考、討厭無用的東西、其實就是為了更好的生活，追求“美而不同”的生活，如何追求請看下文！

【論點】

君子之交淡如水，產生心心相映的生活方式；

君子泰而不驕，製造自己放心、他人放心生活方式；

君子和而不同，擁有一個有價值的生活方式；

1

君子之交淡如水——心心相映處關係

不想多說話，有話只想找對的人說，有些人喜歡獨處，一個人讀書、一個人逛街、一個看電影等等但並不是沒有朋友，他們是避免無效社交的生活，高質量的獨處勝過低質量的相處。

有些朋友一年聯絡一次、但每次總有說不完的話，彼此付出都很多，不求回報、避免利益碰撞，友情如同水一樣清澈、透明和純潔。

反而我們經常生活工作中遇到各類“局”，一起聊天、吃飯、開會、旅遊.......彼此看起來如漆似膠，形影不離，當利益關係在眼前，私心可能就要顯露出來了。

好朋友是我們最大的財富，像太陽一樣溫暖在你身邊，心邊，友誼地久天長，我又何求其它！

2

君子泰而不驕——放心做人

話不多，我放心，心如止水，洞若觀火，坦然自若，泰然處之。每個人都努力做一個心無雜念、能立刻看清事物本質，為人處世沉著冷靜、態度平和，做一個被他人放心的人。

常話“言多必失”“戒多言”

曾國藩曾言：“大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心”“行事不可任心，說話不可任口”“禁大言以務實”。精闢的、有價值的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。曾國藩的“戒多言”源於一件小事，當時他剛進入翰林院不久，正春風得意，一次在給父親過生日時，對前來祝壽的好友鄭小珊誇誇其談，有些得意忘形，結果引起鄭小珊反感，拂袖而去。事後曾國藩後悔萬分，他在日記裡反思自己有三大錯。一是平常就自以為是；二是嘴上說話沒把門的，想到哪兒說到哪兒；三是明明說話得罪了人，還跟人強辯，甚至到了不近人情的地步。總結這三點，曾國藩說自己作為一個標準的儒家知識分子，連《禮記》裡說的“惡言不出於口，忿言不反於身”的道理都參不透，連語言這一關都過不了，還能成什麼大事呢？

家人放心，上下級放心，朋友放心，競爭者“不放心”，得人心者得天下，“放心”也是做人的格局。

3

君子和而不同——有價值思考

費孝通先生總結出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

人類經歷農業革命幾千年，工業革命幾百年、資訊化革命幾十年、接下來的變革也許就是幾年的時間。

當前全球化概念在每個行業生根發芽，“以和為貴”是中國文化的的價值取向，“和而不同”是我們每個人追求內在的和諧統一，而不是表象上的相同和一致。

對於現在的我們來講，不想說話，不做無用社交，就要有自我獨立思考和判斷，需要承認世界文化多樣性，尊重文化、學習文化。就如費老先生說“美美與共，天下大同”就是將自個之美和別人之美拼合在一起，就會實現我們自己心中的大同美。

最近看小羅伯特·唐尼《獨奏者》，講的是一條靈魂救贖之路，其實就是美的共鳴，大家可以觀看體會下。下圖是影片截圖（在主人公眼中的世界）

世界之大，我想去看看，有價值的思考就是不斷進取的獨立思考，有一股力量驅使你，那就是你的精神食糧。

總結——美中有美，美在美中

說那麼多，還是談到“美”字上，自己的美，他人的美，外界的美，都是由內心出發的，所以社交很少的人怎麼生活？就是在這個“美”字裡面。

喜歡歷史，因為議古論今，帶給我們很多啟示，喜歡翻譯，因為語言是我們學習文化的鑰匙，喜歡涉及和創造，因為可以雙手構建自己的夢想.......