古時沒有旅行社，所以跟不了團，要出去旅遊，只能是自助遊。在有的朝代沒有證件到處亂走，抓到了是要被收押入監砍頭的。而在有的朝代，政府在忙著其他的事情，所以到處亂走，沒人鳥你。

所以嚴格意義上來說，古時候沒有普通人的遊行，有的，也只能是職業旅行家，不僅有證件，還要有很多很多的錢。

路是走出來，速度太慢，就利用了馬的，但是也不如克服山高水長，找個最短的距離，飛是最好的選擇，可是又沒有一個如馬那樣可以承載人類飛起來的生命，所以飛是人類最後實現的交通工具，一片樹葉可以隨波逐流，一條船的聯想從此而來，簡單的類推下就有了縱橫四海的可能，速度是人類的終極追求，它可以抵消人類失去生命的悲哀，也就相對的延長了生命，人類成功的標誌，也是鮮明的速度結果，爆炸，是一種可以感到的最快速度，細想起來成功不就是一種爆炸速度的結果嗎。如果克服了發熱，人類的速度提升可能是巨大的，就像一個人的成功也是在提高速度減少摩擦才成為可能，爆炸的速度和爆炸本身是不同，我們要的是爆炸的速度還要它的持續性，就得犧牲速度，犧牲的速度越少，成功其實就是個物理現象，可以這樣理解，但千萬不能與它對標，人分心的事情太多，物的規律不是人的規律，區別就在於“專注”上。路是走出來的，有了速度的要求世界就不一樣了，秦始皇如果有裝甲車武裝自己，那麼這個世界就是“秦天下”了，老美，我還認識你嗎？

和現在相比較，古代人旅遊是少之又少，但是，這並不說明古代人不去旅遊，李白遊山玩水寫下了不少千古名句；玄奘西遊，取回了大量佛家真經；蘇軾被貶，一路游到了天涯海角……，但是，在沒有火車飛機汽車的古代，要從一個地方到另一個地方，長路漫漫、風餐露宿，他們到底是怎麼旅遊的呢？

1.首先是行的問題。徒步旅行這是肯定，但是長路漫漫，只靠兩隻腳要走到何年何月？所以騎馬是一種選擇，坐在馬背上還可以欣賞沿途風景，相當於現在的敞篷車吧。再就是坐馬車或騾車了，但古人更喜歡的是坐船出遊，水路強盜少、顛簸少。李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”就是坐船出遊的有力證明。

2.說完行，再說住。古代就有旅館旅店，但分為三六九等，有上房、下房、通鋪、馬圈等，有錢人住上房，相當於現在的五星級賓館，沒錢的可以住馬圈，就好比現在深巷內的小旅館（甚至還不如）。當官的也可以住驛站。但是由於古代交通不便，天晚了還在野外也有可能，這時候只能露宿野外了，運氣好點的還可以住寺廟，起碼能遮風擋雨。

3，接下來我們再說食，也就是如何吃飯。古代飯館並不是到處都是，只有在城市和大的鄉鎮才有，所以必須得自備乾糧，比如燒餅、幹饃等，便於儲存和攜帶。否則，就只有乞討了。

4，古人出門不像我們現在隨身攜帶手機，可以隨時聊天看電影，但是古人旅途寂寞是如何消遣的呢？可比我們現在有趣風雅多了：吟詩作畫、撫琴下棋，興趣相投隨時隨地都可成為好朋友。

總之，古人旅遊比我們現在更辛苦、更困難。但是，“讀萬卷書不如行萬里路”便是古人旅遊中總結出來的真理。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為路是走出來，速度太慢，就利用了馬的，但是也不如克服山高水長，找個最短的距離，飛是最好的選擇，可是又沒有一個如馬那樣可以承載人類飛起來的生命。

所以飛是人類最後實現的交通工具，一片樹葉可以隨波逐流，一條船的聯想從此而來，簡單的類推下就有了縱橫四海的可能，速度是人類的終極追求，它可以抵消人類失去生命的悲哀，也就相對的延長了生命，人類成功的標誌，也是鮮明的速度結果，爆炸。

是一種可以感到的最快速度，細想起來成功不就是一種爆炸速度的結果嗎。如果克服了發熱，人類的速度提升可能是巨大的，就像一個人的成功也是在提高速度減少摩擦才成為可能，爆炸的速度和爆炸本身是不同。

我們要的是爆炸的速度還要它的持續性，就得犧牲速度，犧牲的速度越少，成功其實就是個物理現象，可以這樣理解，但千萬不能與它對標，人分心的事情太多，物的規律不是人的規律，區別就在於“專注”上。