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  • 1 # 葉之秋

      

      掃地僧出自《天龍八部》,算是其中巔峰高手。蕭鋒已經是一流高手,武林宗師,掃地僧毫無疑問是大宗師級別。

      水鏡先生也是牛人,無論是臥龍諸葛亮,還是鳳雛龐統,都是當時一等一人才,彈指間可滅百萬雄兵的人物。因此,水鏡先生也算是大宗師人物。

      如果兩人鬥嘴,自然是水鏡先生迎面大。掃地僧佛學造詣再高,也是個沒嘴葫蘆。水鏡先生則不然,無論是面對劉表,還是面對劉備,都灑脫自如,將兩位梟雄耍得團團轉。

      如果兩人動手,那還用說,掃地僧打得水鏡先生滿地找牙。

      水鏡先生有胸襟,有謀略,可是最終伶牙俐齒打不過拳頭。

      兩人無差別格鬥,最終掃地僧將水鏡先生KO!

      當然,如果兩人穿越到了修仙世界,那結果又不一樣了,就如三國遊戲中一樣,水鏡先生乃是大法師,掃地僧是個武僧。

      那麼,十丈之外水鏡先生一招秒掃地僧,掃地僧若是突入十丈,或許也能一拳打死水鏡先生。那就可能是水鏡先生KO掃地僧了。

      

  • 2 # 為生活奔波的人兒

    首先說結果,掃地僧厲害。

    掃地僧厲害,主要有以下幾個原因。

    1、掃地僧比水鏡先生知識淵博。

    具體體現在掃地僧比水鏡先生閱讀量大。

    掃地僧處於北宋,水鏡先生處於東漢末年(三國時期)。北宋比東漢晚差不多,八百多年。而這八百多年成書甚多。即北宋各類書籍的豐富程度遠勝三國時期。而掃地僧作為讀書管理員。幾十年如一日,勤讀不輟。

    水鏡先生用於讀書的時間一定沒有掃地僧多,水鏡先生可讀的書籍一定沒掃地僧多。

    因此此一局掃地僧勝

    2、武功。掃地僧更高

    天下武功出少林,而掃地僧作為金庸武學少林武功最高人,甚至金書武功最高人。

    這一局,水鏡先生輸得心服口服。

    3、醫術,掃地僧更高

    4、看我頭像,謙虛謙虛

    中庸之道,謙虛謙虛,低調低調。

  • 3 # 漁樵戲春秋

    先給出結論:無論文學武功,水鏡先生當力壓掃地僧!

    漁樵公這樣說,一定有人不信,莫急,且看漁樵公細細說來。

    水鏡先生司馬徽本身沒有表現出什麼戰鬥力,既沒有三英戰呂布的戰績,也沒有像蕭峰那般橫掃千軍。若是這樣想,你就錯了!武功高不高,別看他有沒有出手,得看徒弟啊!相傳諸葛亮和龐統、徐庶都是司馬徽的弟子,看看他們的戰鬥力如何就知道了。下面讓司馬徽來跟掃地僧打打擂臺。

    第一場比賽:輕功

    各位看官,自然知道少林絕學裡面有一葦渡江這門輕功。但是,你要是以為掃地僧能穩贏,那就錯了!掃地僧輕功了得,來無影去無蹤,這點沒錯。可是,諸葛亮會“長房縮地術”啊!長房縮地術就是你看得見他,但你永遠追不上。諸葛亮這門功夫,相當於現在汽車的定速巡航,不管你多快,反正我就是比你快。有比這個更絕望的嗎?若是讓掃地僧和諸葛亮比試輕功,那就是掃地僧運足內力,用一葦渡江輕功上躥下跳,但他會發現,諸葛亮的小推車永遠在自己的前面。

    這場比賽,掃地僧吐血三升,水鏡先生勝。

    第二場:比哲學

    掃地僧佛學理論深厚,水鏡先生道學高深,兩人各說各話,最終裁判睡著了。這場算平手。

    第三場:比謀略

    水鏡先生嗶哩嗶哩說了大半天,掃地僧睡著了。這場水鏡先生勝。

    第四場:比做家務

    掃地僧呵呵大笑,二話不說,拿起掃把就把擂臺掃的乾乾淨淨。水鏡先生在一旁跟裁判品起來功夫茶。這一場,掃地僧勝。

    第五場:比內力

    掃地僧哈哈大笑,運足易筋經上的武功,一掌打出。只聽狂風大作,各種妖魔鬼怪撲了過來。諸葛亮微微一笑,羽扇一扇,全部都打向掃地僧身上。

    掃地僧哇滴一聲,狂吐鮮血。他萬萬沒有想到,諸葛亮這個看似文質彬彬的讀書人,竟然學會了慕容世家的絕學“以彼之道還施彼身”,而且運用起來,比慕容復更厲害上百倍!

    這一場,水鏡先生又勝。

    五場比賽下來,水鏡先生司馬徽以三勝一平一負的成績擊敗掃地僧,順利晉級。

  • 4 # 常航居士

    比較這兩個人物,初看是有點關公戰秦瓊的感覺。然而細細品味,卻發現實在是妙:

    第一,水鏡先生和掃地僧,一文一武,按中國歷史發展來看,終究是文治天下武可安邦。這點上文在武前,所以水鏡先生略勝掃地僧一籌。

    第二,水鏡先生乃儒家人物,掃地僧乃佛門中人,按當時中國儒釋道的地位來看,儒家乃中國正統,處於統治地位,所以水鏡先生又勝掃地僧一籌。

    第三,水鏡先生乃三國時期人物,掃地僧乃宋元時期人物,年齡上長者為尊,所以又是水鏡先生勝出。

    綜合以上觀點,我們可以得出水鏡先生和掃地僧比較,還是水鏡先生修為更高的結論!

  • 5 # 泛舟五湖

    掃地僧親自出手,度化了兩個武林高手。

    水鏡先生的推薦出世的龐統,一條連環計,就滅了曹操幾十萬大軍。

    雖然生殺不同,但是不是已分勝負?

  • 6 # 中了風的諸葛亮

    一個是文韜化作武略參謀部隊深層次的間接殺人,一個是自身具備極其強大的搏殺技擊能力。

    但是水鏡只有筆桿子指揮槍桿子的能力但自身不具備直接搏殺的強大能力,掃地除了自身武力值無限以外,無邊的佛法能渡各類英雄豪傑,至於掃地具不具備指揮打仗的智慧並不好說,因為他的無邊佛法已經不再尋求殺人的法門了。

    雖然水鏡間接殺死的人合起來能把掃地累死,但把水鏡和掃地放在擂臺上對打,十個水鏡也不夠掃地掃一掃帚的。

    ——總得來看,水鏡具備的,掃地不一定不具備。掃地具備的,水鏡一定不具備。

  • 7 # 新沂程式設計學堂

    修為,何為修為!這題目問的是修為,不是問武功誰高,也不是問對世間局勢的掌控駕馭能力。個人修為方面,掃地和尚不重虛名,不動貪嗔痴念,自是修為更高!水鏡是散仙一樣的人物,屬於不可知的真相,但有一點,水鏡著了相,修為淡了一些!

    其實掃地和尚如同達摩,請問達摩與水鏡比,修為如何?

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