主要受到的是道德譴責，但是如果遇到執政者管理嚴格的話就可能被處罰，比如，秦始皇拜荊條，漢明帝敬師，唐太宗教子尊師，子貢以太陽月亮比喻孔子，程門立雪，陸佃尊師，張良三拾履，三顧茅廬等。

中國傳統文化強調敬師尊師，傳統家族中敬拜“天地君親師”的神位，足可見對“師”的尊重程度。《呂氏春秋》中指出，古之聖王未有不尊師者也。從秦始皇拜荊條 漢明帝敬師 唐太宗教子尊師 子貢以太陽、月亮喻孔子、程門立雪、陸佃尊師、張良三拾履、三顧茅廬對於尊師重道的傳統，歷代統治者更是不含糊。

古代不尊師主要是道德譴責,如果執政者管理嚴格可能被處罰。

清朝道光皇帝為把皇子奕偉培養成人，他為兒子聘請了一位老師，教他三字經和儒家思想，道光對孔子的儒家仁孝很推崇。但是奕緯不領情，老師教他也不學，老師苦口婆心的說：“太子將來你要做皇帝，不學習不中，奕緯一聽，對老師說，老東西，我作了皇帝，第一個殺了你！”氣的老師哭著找道光告狀去了。道光皇帝聽完老師的哭訴，大怒，傳太子過來見朕。奕緯知道自己惹禍了，硬著頭皮來見父親，道光訓斥了他幾句，奕緯從來沒受過管教，就像一匹Mustang，頂撞了道光幾句，道光勃然大怒，踢了奕緯一腳，但是這一腳踢了個正著，踢在了奕緯的襠部，第二天奕緯就死了。年僅23歲。道光後悔莫及，追封他為“隱志貝勒”。

聯想到當前一些教育問題被一些無良媒體無限放大，為吸引眼球，常將事件曲解放大，教師與家長的互不信任導致教育矛盾不斷增多，社會公眾一旦對教師群體產生敵視，後果將不堪設想，由這些矛盾導致教師群體被迫“集體下跪”更讓教育事業前途無望。

我們不得不說現在教育的一些亂象讓家長對教育產生了懷疑，但原因不全在教師，更多在於對教師選拔機制的重視和完善，教育大權，國之神器，德才兼備者持之，才可讓“師者”真正具備師的素質和資格。剔除教師群體的“敗類”，去粗取精，真正把“有情懷、有理想、敢擔當、能幹事”的“師者”挑選出來，才能給予教育最基本的保障。才是教師群體崛起重獲社會信任的根本之道。