在第六十六回：時遷火燒翠雲樓，吳用智取大名府。

吳用要在元宵節時，先於北京城中埋伏，裡應外合，破城救人，吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意，北京城元宵放燈，梁山泊宋江守寨，吳用引八路人馬進駐城下。

時遷在北京翠雲樓放火，城中大亂，梁中書四個城門衝不出去，後從南門奪路而走，城內柴進救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。

全書透過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。

翠雲樓是當時北京城（大名府）的制高點，也是最熱鬧繁華之地。時遷在正月十五元宵夜鬧花燈之際，在翠雲樓上放火，給梁山埋伏在城裡城外的人馬傳送訊號，以便各路人馬統一行動，劫牢救出盧俊義和石秀。

這場戰役與以往有不同的特點：

其一、在此之前，宋江已帶隊攻打大名府，可惜久攻不下，宋江一氣之下後背得了癰疽，只好撤回梁山大寨。後來由張順請來了神醫安道全，方才有所好轉。此時，宋江仍惦記關在大名府牢裡的盧俊義和石秀的生命安全。可他又有病未愈。只好由吳用和公孫勝帶隊繼續攻打大名府。也就是說，這次戰役，宋江並沒有參加，全是由吳用指揮。

其二、攻打大名府，並不是要奪取城池，而是趁著元宵夜人們賞燈時分，先在城裡由事先埋伏的人馬製造混亂，然後城裡城外裡應外合，砸開監獄，救出盧俊義和石秀。也就是說，攻城是形式，救人才是目的。更直白一點說，水泊梁山的傳統是隻攻城，不掠地。這和《三國演義》裡面的佔地盤建立政權的作法，有著根本區別。

其三、這聲戰役雖然一天便結束戰鬥，但籌劃卻用了好長時間。早在半月前，吳用就安排了六路人馬在城內外埋伏。

1、發揮時遷竄房躍脊如履平地的特長，事先進城埋伏在翠雲樓這個制高點上，待元宵夜人們專心賞燈並達到高潮時，首先放火為號。

2、解珍解寶扮作獵戶，扛著鋼叉挑著獵物，只看翠雲樓上起火，首先截住報信的官兵。

3、杜遷和宋萬扮作客商，潛入城中，見到翠雲樓上起火，立即殺掉東門守兵，開啟城門。

4、李應和史進，扮作客人在東門外歇息，見到翠雲樓上火起，立即殺掉把門的兵士，配合東門內的杜遷宋萬，奪取東門。

5、孔明和孔亮扮作乞丐，遊走於城內，但見翠雲樓上火起，見機行事，策應各方人馬。

6、魯智深和武松扮作行腳僧人，埋伏在南門外，但見翠雲樓火起，立即截住城處巡邏的兵馬，

7、柴進和樂和，扮作軍官埋伏在城內，但見翠雲樓上火起，直接進入已經被策反的牢裡的節級蔡福和蔡慶家中，跟隨他們進入監獄，確保盧俊義和石秀不被傷害。

8、鄒淵和鄒潤扮作賣燈客商，埋伏在城內客棧裡，但見翠雲樓火起，直奔監獄，配合柴進和樂和，救出盧俊義和石秀。

9、公孫勝扮作雲遊道士，凌振扮作道童，攜帶風火及轟天炮在城內隱蔽，但見翠雲樓火起，便施放煙火和轟天炮，製造混亂。掩護各路人馬行動。

10、張順和燕青，從水門潛入，但見翠雲樓火起，直奔盧俊義家裡，捉拿姦夫淫婦。也就是管家李固和盧俊義的老婆。

11、王英和扈三娘，張青和孫二孃，孫新和顧大嫂這三對夫妻，扮作進城觀燈的人家，在盧俊義家附近埋伏，但見翠雲樓上火起，立刻進入盧家放火。

其四、城外攻城人馬共分八路，排兵佈陣也不同於往常

第一路，雙鞭呼延灼。第二路，豹子頭林沖。第三路，大刀關勝，第四路，霹靂火秦明。第五路，沒遮攔穆弘。第六路，黑旋風李逵。第七路，插翅虎雷橫。第八路，混世魔王樊瑞。

如此大動干戈周密佈署，開始行動時，統統以時遷在翠雲樓上放火為號。可見時遷的作用，在這次戰役中是重中之重，把他的特長也發揮到了頂峰。

這就是時遷為什麼要火燒翠雲樓的緣由。