不是成語典故，是歷史典故。 據《後漢書·列女·蔡琰傳》注引《列女後傳》：蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。《後漢書·列女傳》載，初嫁於衛仲道，丈夫死而回到自己家裡。後因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。12年後，曹操統一北方，用重金將蔡文姬贖回，並將其嫁給董祀。 史載，興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裡將蔡文姬贖回，並將其嫁給董祀。 而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”蔡琰披散著頭髮光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？” 蔡琰說：“你馬廄裡的好馬成千上萬，勇猛計程車卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。蔡琰回家後傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。 曹操之所以費盡周折，讓蔡文姬迴歸大漢，主要是慕其才耳。蔡琰歸漢後作有《悲憤詩》兩首，一首為五言體，一首為騷體。 其中五言的那首側重於“感傷亂離”，是一首以情緯事的敘事詩，是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩讚蔡文姬的五言詩：“文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。”

這個問題看來大多人沒大明白，我來說幾個，除了你說的那個，還有：文君當爐、 紅玉擊鼓、紅拂夜奔、綠珠墜樓、文姬歸漢、紅線盜盒、木蘭彎弓、班姬賦詩、嫦娥竊藥、蠻腰纖纖、麗華梳妝、萍姬針神、西子捧心、洛神微步、曹令割鼻、弄玉吹蕭