在生活和現實解開褲腰帶，而我無力反抗的時候，他們粗暴的對待甚至讓你不能閉上眼睛去享受。

對於他們來說，你的態度無關緊要。要是你反抗，求不定還會讓他們更加興奮。

執筆繪不盡流年，仗劍走不完天涯。

我沒有朝九晚五的固定生活，也沒有假日旅遊的浪漫，更沒有千里騎行的逍遙…… 固定的生活才有固定的收入，旅遊的浪漫和騎行的逍遙那應當有一個經濟實力做基礎…… 至於天山踏雪南湖揚舟吃遍四海玩遍八方——就更加成為奢談。多少年來，夢幻著去韶山朝聖都一再壓後，你說我活著什麼勁？

不是你選擇平庸，而是生活的鍛打迫使你選擇平庸！

那一年我雄姿英發從城市回到老家農村，與人搭夥開大米加工廠，開芝麻脫殼廠，收購糧食……不亦樂乎。 某一天，有個兒時夥伴來稻穀換大米，附耳曰：你這搞收購又背又馱的，多累呀，手上有兩個錢趕緊回城裡去買面的，十元起步價，人家賺腫了……云云。

我一時頭腦發熱，分紅、回城、買車、跑客……六年後兩手空空，那些日子天都是烏的。

然後駕駛證增駕，A牌，背井離鄉去往深圳開大巴，那時候，尚且身背一萬多元的債。不是我懶，不是我傻，也不是我慫，那時的面的集體虧本……

深圳十年，逐漸悟出了哪怕錯走一步，興許終生難以出頭。一旦虧了大錢，再也不談借貸二字。萬一求告無門，即使是家人也會瞧你不起……這就是生活。 妻的一場大病迫使我回到故鄉，拿著二千元的工資……但是我不怵，因為心有Sunny，周身光明！

中國的財富分配對玩網的人都不是秘密，中產階級微乎其微——那麼占人口絕大多數的人們都是平庸之輩嗎？經濟上可以碌碌無為，但是思想境界、行為能力、溝通方式、素質人品等不可平庸。有人說所謂紳士就是耐心的狼，這句話可以引申和反證為智慧在民間；正義在民間——當然傑出在民間卓越也在民間……

葉公是楚國長官，向孔子誇耀他的鄉黨有個人因其父偷羊而出面作證，是為人正直的模範。孔子駁斥葉公說，在偷羊的事情上父子相互隱瞞才是正直。 (隱瞞其父偷羊以孝長輩，是事父的問題；證明其父偷羊以利國法，是事君的問題)——這裡到底是平庸還是卓越呢，有時候平庸與卓越豈一句話能概之。 偉大的思想家聖人孔子還曾經曰過“食色性也”，這句話能把老人家看成平庸之語麼？

有錢人可以吃盡穿絕，可以呼風喚雨，可以富可敵國……到頭來還不是大廈千間三尺而眠，作奸犯科者得到的財富還不是天網恢恢自找報應！在這樣一個虛化與繁華同在平庸與神奇同在的年代，如果有可能，讓我們甘願平庸。

從儒家思想走來的華人，勤勞勇敢而耐勞的華人，崇尚人與自然有機結合的華人，平庸絕對不是無能無力的代名詞。之所以從貴族到民間都推崇平庸或者說中庸，是因為這塊國土的地理環境使然，是因為這個世界最為獨特的文化背景使然，是修橋補路的理念，是善惡有報的信奉教條——當然最大的可能性是來自高層的長達幾千年的集 權政治！

從少年時的萌動，到青春期的勃發，最終在“應試”裡邊歸於平庸。青壯年的熱血，壯年時的成熟，老時的總結“成功”或者“不成功”，最終歸於蝸居，歸於安靜歸於平庸。 每個人都有一個“英雄情節”，但是還有一個“英雄氣短”在那等著； 每個人都科幻有一個“青史留名”，但是最後依然是黃土一堆； 誰不想做人傑、做偉人，但是萬年才出一個毛澤東…… 茫茫史海，其風流人物何止恆河沙數，能發出耀眼星光的卻屈指可指。數千年文字記載廖廖數十人而已，伴山河日月風吹水逝，與草木同萎。

洪帥掐指一算：二十年後奈米機器人初露曙光；三十年後人類永生；六十年後中美第二次開戰，中國獲勝；八十年後亞洲共同體成立，尊中華為盟主；一百年後火星殖民；一百三十年後地球人類聯盟中華大一統向系外宇宙登臺亮相……中華儒家、兵家、道家、法家、墨家思想的綜合再度輝煌並影響和領袖全人類。由繁華到平庸，由平庸到繁華，天下一統，天下歸心！