令狐沖本就是高手，練了易筋經以後肯定會更高。

參照莊聚賢就知道了，他才練了幾個月，就能和喬峰過那麼那麼多招。

《易筋經》為天台紫凝道人託名達摩所作，易筋經表達了道教練氣求長生的一種境界，易筋經中多是導引、按摩、吐納等中國傳統的養生功夫。

根據笑傲江湖及金庸群俠傳的武功緣源，令狐沖所練的武功有:華山劍法，華山內功心法，風清揚的獨孤九劍，吸星大法及易筋經，在沒有修煉易筋經時，令狐沖已然不能長久鬥武，在好多次的打鬥中，差點送命，所幸性格開朗和任盈盈的相救，才倖免於難。

修煉易筋經後，脫經換骨，將所學武功融會貫通，可以說在戰力上上的不止一兩層，成為武林第一毫無疑問，任我行依靠吸星大法，名震武林，左冷禪都不是敵手，想一下會獨孤九劍和吸星大法及易筋經的令狐沖更是不容懷疑，對於他武功是不是因為易筋經變低，我覺得是否定的，應該是更高於之前，最後嶽不群修煉辟邪劍譜，可以說武功高深，劍法卓絕，但是面對令狐沖的獨孤九劍，辟邪劍譜只能用來自保。

你這題目有問題，哪本書中都不可能說主角的武功越來越低，令狐沖剛開局的時候只會華山派的一些武功，在江湖中都屬於是三流的高手，到了中後期，學習獨孤九劍，學習了易筋經，可以和東方不敗交手了，他的武功反而是更低了？怎麼說也站不住腳啊。

我估計你想問的是，令狐沖練成了《易筋經》，而在《笑傲江湖》之前的時代沒有人練成過《易筋經》，這是否說明了有人說金庸的書時代最晚武功越低的觀點是錯誤的。

首先我們看看《易筋經》，是達摩老祖留下的梵文版《易筋經》，唐朝時期二祖慧可與唐朝開國大功臣李靖參悟整理，最後梳理出了漢文版《易筋經》，可是咋宋朝的《天龍八部》時期，只提到了梵文版的《易筋經》卻沒有提到漢文版的《易筋經》，這是一個問題。而且此間其實是提到了在宋朝時期是有人連城了《易筋經》的。

圖中姿勢與運功線路，已非原書《易筋經》，而是天竺一門極神異的瑜伽術，傳自摩伽陀國，叫做《欲三摩地斷行成就神足經》，與《易筋經》並不相干。少林【上代高僧】按照書上梵文顯字【練成易筋經神功】，卻與隱字所載的神足經全無干系。

然後原版的梵文《易筋經》應該就被遊坦之毀了，得到了《神足經》……同時呢，這邊的《易筋經》修行有這麼個要求：【須得勘破“我相、人相 ”】，【心中不存修習武功之念】。

而到了《笑傲江湖》時期的《易筋經》，似乎要求就變了：

方證道：“師弟，你天性執著，於‘空、無相、無作’這三解脫門的至理，始終未曾參透，了生死這一關，也就勘不破。不是我不肯傳你《易筋經》，實是怕你研習這門上乘武學之後，沉迷其中，於參禪的正業不免荒廢。

參透：空、無相、無作的至理，勘破生死就可以修煉了。不需要無人相無我相，心中也可以存修習武功之年了。要知道天龍時期前一百年，練成《易筋經》的瘋僧，他師父就是因為在修煉《易筋經》的時候，心中修習武功之念，然後坐化的，還是很有風險的。

一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，心智魯鈍，瘋瘋顛顛。他師父苦習《易筋經》不成，怒而坐化。這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，嘻嘻哈哈的練了起來，居然成為一代高手。但他武功何以如此高強，直到圓寂歸西，始終說不出一個所以然來，旁人也均不知是《易筋經》之功。

此外，不說《易筋經》是否存在差異，笑傲江湖時期的武學威力是不如天龍八部時期。武學境界不一定會比天龍八部時期差，畢竟人是在一直積累進步的。但是想必是天地靈氣缺失了，至少內力是不如天龍八部時期了。

金庸老爺子說越往後武功越低了？還是誰說的，卻被當成真理了？天龍武功高，不是金庸風格，那是被倪匡帶偏了。射鵰三部曲，以貫穿性人物對比，絕頂高手是越來越高的，至少神鵰五絕要超過射鵰四絕，神鵰中年郭靖都能和歐陽鋒拼掌力了，神鵰晚期覺遠內力又不如張無忌，張三丰還在張無忌之上。

至於後期的，尤其是鹿鼎記，確實有意讓武功高手更趨於常人，更多的融入了社會因素，同一種武功練成，危力卻比前作小太多，獨立看每部小說沒毛病，互相對比卻有矛盾。其實，還是有些讀者要求太高，除了射鵰三部曲，其他的本來就沒太大關聯。