應該學習他經常在別人有難時幫助別人，行俠仗義，也樂於助人。平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友。這人就是《水滸傳》中的宋江是一個具有複雜性格的人，忠義是宋江的主體性格，但卻不是他性格的全部，他的全部性格複雜的多、豐富的多、也深刻的多。他慈悲仁愛，救苦救難，卻又偶爾表現出殘忍狠毒，不折手段，他頗富政治遠見，極具雄才大略，有時卻有顯得目光短淺，昏庸糊塗，他善於聽言納諫，從善如流，有時卻又剛敷自用，拒絕良策，一方面；他以掃除社會黑暗勢力為已任，另一方面他又以盡忠國君為最高行為準則；一方面他創造了梁山事業，另一方面，他又毀掉了梁山事業……這些看似矛盾的東西有特點的統一在宋江身上，那麼真實自然，它們造就了宋江這個人物形象。所以別人說你像宋江什麼意思，你要警惕現實生活中像宋江一樣拉大旗做虎皮的人。但是宋江仗義疏財，扶危濟貧的精神值得我們學習。

水滸傳中我們學到了什麼知識？

梁山對人才的重視是從宋江開始的，確切地說是從宋江沒上梁山就開始了，宋江上梁山後更加重視，甚至不擇手段去挖掘招募人才。

梁山對人才的重視體現在梁山的發展和擴張不要地盤，只要人才。梁山對其它山頭的兼併主要是人才的兼併。從清風寨開始，梁山一共兼併了15個大大小小的山頭。這15個山頭的52位人才都上梁山了，山頭卻一個沒要，都燒成白地。

這些各個山頭的散兵遊勇上梁山後，經各種組合，變成了人才團隊，成為官府和其它勢力都不可小覷的一支力量。

要論識別人才，宋江絕對是個好“伯樂”。

在他眼裡，上至官軍將領、下至草莽好漢，幾乎“人人都是人才”。晁蓋抓到軍官，不是殺了，就是罰去做苦役。宋江抓到軍官，能勸降的最大限度勸降，讓這些軍官成為梁山人才拼圖的重要組成部分。

對於一些出身草莽或行為不端的人，晁蓋看不上，宋江總是給機會。比如鼓上蚤時遷，偷雞摸狗、挖墳盜墓，晁蓋就不喜歡，甚至要殺了幫時遷報信的楊雄、石秀，是宋江講情，時遷才上了梁山。

事實證明，宋江是對的，在後來的許多戰鬥中，時遷扮演了重要角色，他經常潛入對方所在地，與正面部隊裡應外合，發揮了奇兵的作用。

為了把人才吸引到梁山，宋江也是煞費苦心。針對不同的人才，用不同的方法吸引他們:

針對朝廷軍官，用招安和建功立業吸引他們

針對草莽英雄，用大碗喝酒、大塊吃肉來吸引他們

針對同類，用榜樣的示範效應來打動人心

針對軟硬不吃的死硬分子，像盧俊義這樣的，不擇手段也要挖過來。這方面，以盧俊義、秦明、扈三娘為代表。雖然手段卑鄙，但是成大事不拘小節……

在人才使用方面，梁山更獨到。

首先讓“賊配軍”變成“領軍”，像林沖、武松這些配軍，在梁山就成了馬軍或步軍統領。

其次，黑社會也能做中堅。比如揭陽鎮的“三霸”，村霸穆弘，山霸李俊，水霸張橫，都是梁山的中堅力量。

再次，讓特困戶成為猛將。像阮氏三雄，拼命三郎 石秀等，本來都是貧苦出身，上了梁山都成猛將。

另外，讓“下三濫”走正道。像小偷時遷、盜馬賊段景住、色鬼王英、周通等，都在梁山的替天行道的大義上走上正道。

梁山在人才激勵方面也是“景德鎮的磁器——一套一套的”。

比如，宋江就會給好漢們設定目標，實施目標激勵，最簡單的目標激勵就是打勝仗。除了目標激勵外，還有歸屬激勵，把梁山營造成一個大家庭，每一個上梁山的人，不管是自己上梁山，還是帶著家眷上梁山，梁山都像一個溫暖的大家。

梁山還注重文化建設，特別是團隊文化，用團隊文化來凝聚人心，確保勝利。

另外還有以軍功為主的績效激勵，以排座次為主的成就激勵等。

在管理方面，梁山還能提供很多借鑑，仁者見仁，智者見智吧！