潑皮無賴其實是流氓的代名詞，對於這種人，我們應該分類對待。

一、是單打獨鬥還是群體潑皮，單打獨鬥的潑皮一般都是，屬狗的，叫囂很厲害，其實外強中乾，一般在法律框架下都有記錄，可採取必要動粗手段，加以教訓，一般可息事寧人。若果是團體無賴，他們一般會遊弋在法律邊緣，還會有一定的背景關係。個人不容易對付，只有整出大動靜，牽扯法律層面才能擺平。

二、耍無賴不要臉還是無賴玩狠的，不要臉那是臉皮厚，死皮賴臉。對於這種人打疼了就知道臉皮擋不住子彈。玩狠的無賴，人都只有一條命，有句話叫軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的，這種人鎮住了其實很怕死。

三、無賴有文化還是沒文化的，對於這點一定要弄清楚。沒文化的無賴，設法挖坑讓他觸犯法律的底線，自然有國家機關出面收拾他。有文化的潑皮你只管讓潑婦收拾他，一逮一個準。

至於國家層面法律以教育為主，某種程度上不願將小事誇大化，再加上人口眾多，警力有限，不會隨意出動。導致惡人自以為是，認為自己臨駕於法律之上，無所畏懼，要知道善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。國家層面文化建設的下一步方針必將轉向大眾素質建設，屆時潑皮無賴必將收到嚴懲。

以上只是個人的淺顯看法，不足之處尚請斧正。

潑汙水雖可氣，但又夠不上擾亂治安，更談不上犯罪，何況也沒有證據，明知是他所為，但奈我何？只是背地裡搞些小動作，沒有什麼危害，只是讓人心裡堵。你不理他，裝作不在乎，他幾次一搞覺得沒有趣就不折騰了！

謝謝邀請。所謂潑皮無賴，從古至今層出不窮，而且稱呼多樣化，還有二流子、光棍等稱謂。各地各時期或叫法不同，但大都具有如下特點：一是家無恆產，身無長技；二是無正當職業，“專事遊蕩”，屬好吃懶做之輩；三是兇狠無賴，靠著欺詐等手段強索他人錢財或佔人便宜為生。當然也有一些有文化、有錢人士不甘落後，也紛紛看好這個行列，以人不為己天誅地滅為榮，以忠厚老實克己謹行為恥，爭當有文化的小流氓，這叫做與時俱進的新型潑皮無賴。

歷朝歷代，民眾對這類人士都是鄙而遠之，政府官衙雖也打擊卻往往疏於管理，因為潑皮無賴不同於江湖豪士大流氓，不容易對社會造成太大破壞。但有時潑皮們太過分，政府管不了，民眾就自己下手，典型如楊志怒殺牛二；有時惹怒政府認真管，結果就會很嚴重，如1982年嚴打，潑皮無賴們惹出的事最後造成連組織家庭舞會、婚外性關係、甚至偷竊少量財物會判死刑；男女戀愛稍稍出格，或者衣著暴露，就會被判刑送去勞改。

所以新老潑皮無賴們一般很拎得清，經常躲法律的紅線，在犯罪的邊緣既惹得你怒氣沖天，騷擾得你無可奈何卻又拿他沒有辦法，你想向楊志學習卻又代價太大。於是在寄希望於政府幹預又不夠條件的情況下，只有心有不甘地進行道德譴責，總覺得對潑皮無賴們太寬厚以致造成社會秩序混亂。

但應該說對潑皮無賴寬厚，實際上不得不說是社會進步，法制的逐步健全帶來的無奈結果。採取運動的方式打擊，脫離法制的框架的懲辦，雖然在短期內十分見效，但容易以人治代替法治，其後果已經早有先例，結果得不償失。我們雖然對潑皮無賴們心中有千百個草泥馬，感到執行法律是不是對潑皮無賴們太寬厚，但這不是法律本身造成的，而是因為目前法律條款太不夠健全，不夠細緻，沒辦法對症下藥，治的潑皮無賴們服服帖帖。眾所周知在法律很健全的國家很難出現所謂的潑皮無賴的，法不厭多，細詳則靈。如果多考慮考慮各種法律執行中所遇見的大小問題，不要只考慮大的，把民生中的小問題都當做大問題來考慮和制定解決方案，使潑皮無賴們的不當或不良行徑都有相應的法律解決方式，則潑皮無賴們在行事時就會猶豫許多，要知道，雖然潑皮無賴們無良，但決不是笨蛋，況且還有的是博士型潑皮無賴。當然，在法律的完善過程中，你也不妨利用一下目前有效對付潑皮無賴們的工具如網路等等，使自己平和一些。

你幾無恥下賤卑劣天真無知雞鴨不屬於是對潑皮無賴過於寬容…而是屬於本性天真無知無恥下賤卑劣的一致而妄想利用潑皮無賴來為你幾雞鴨達到天真無知無恥下賤卑劣的圖謀和先做一"鋪墊"…只是由於缺少對自己和事物與社會的認知在使用潑皮無賴後反被潑皮無賴操弄操縱而欲罷不能……