是的，跟誰結婚成家都是一次自我修行的好機會，如果是順緣，他會幫助我好好學習佛法，修行佛法，今生就能有成就！反之他也會給提供違緣，製造麻煩，考驗我修行的決心，這樣使我更進步更有收穫。

“無論跟誰結婚”，我想:說這句話的朋友，在婚姻中一定是很被動，只有體會過人生百態，才方知其中滋味。

無論跟誰結婚。這句話我覺得，更像是面對現實生活的一種無奈。因為生活的本質，就是一種對於自身的修行，無論是婚姻還是其他瑣碎的事，無論面對的現實是什麼樣子，你從中所體會到得，都將成為你的成長的見證。與其說修行倒不如說這是我們內心成熟的蛻變。

有人說，不論跟誰結婚，其實都是一場自我修行，你認同這句話嗎？為什麼？

世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，結婚是人一輩子的大事，不可兒戲，選擇終生的伴侶，要考慮今後的日子裡怎樣過，怎樣經營婚後生活，，怎樣執子之手與子偕老，唯心的婚姻只是荒誕的過程。沒有愛的婚姻也只是孩子過家家，湊合而已。那就要苦心勞力維持現狀。那就是一場磨難，就靠自我修行融入到其中，男怕入錯行女怕嫁錯郎，沒有愛的婚姻不管你怎樣修行寬弘，到頭來只是竹籃打水，一場空。人心所背，真正的婚姻是你痛我愛，舉案齊眉，互敬互愛，夫妻共修行，達到自己夢想成真的仙境，走到人生幸福安康美滿的彼岸，所以說婚姻講的是誠信互贊，有緣千里來相會，無緣對面不偶。百年修的同船渡，千年修的共枕眠。前世無緣，今世不見！修心養性共渡人生！謝謝！

是的，這句話是對的。看看身邊人的婚姻就會知道了，有些大家當初公認的好姻緣，郎才女貌，天地之合，但沒過多久，就一把好牌打的稀爛，細究原因，就是修行不夠。老話說，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁個猴子滿山走，放在如今，拋去封建禮數里對女人的束縛，放在男女身上，也有一定的道理。

無論你嫁了誰，娶了誰，都要先過好自己，怎樣才算是過好呢？進入婚姻，就如同開始經營一個公司，運用自己的優勢能力，協調好各種關係，才能穩步前行。在這個過程中，你需要應對三個家族的關係，比如，要是女人，就會有孃家，婆家，自己家，要分飾各種角色，處理各種問題，這就是家庭經營。

只要結了婚，都要面對這些問題，不管你是和誰結了婚 。要想處理協調好這些關係，你需要先做好自己，最好的狀態就是，不委屈別人，也不委屈自己，這需要不斷試探，不斷學習，不斷自我博弈，這個過程就是自我修行。活出自己的態度，過成想要的生活，這就是修行的成功。

“無論跟誰結婚，其實都是一場自我的修行。”這句話說的有一定的道理，結婚跟修行有幾個相似之處，都是要求表裡如一，處心積慮地為別人著想。特別是那些沒有感情基礎的婚姻，透過熟人的牽線搭橋走到了一起，把自己的幸福無條件地交給了另一半，這需要有多大的勇氣。結婚過後才相互瞭解，相互磨合，原先兩個人生活在不同環境，不同的家庭背景，不同的人生閱歷……雙方都為了適應對方的性格和生活習慣，不斷地調整，不斷地讓步。在這個很長的時間裡，雙方才慢慢的，一點一滴地建立起了感情。最後變成無話不說，心有靈犀一點通的枕邊人。這其實就是一場修行，能夠建立一個美滿的家庭就是修來的正果。

那是啊，我記得《非誠勿擾》中說過“修行”這個詞。修行呢，有些人修來修去都修不成正果。並且，實在沒有辦法之下半途而廢。如同，中途離婚的男女。她們也曾努力過，也曾爭取過。但該分開的時候，也都不要猶豫了。

而你和誰結婚，問題存在的就是你們雙方。並沒有，這都似乎誰的錯的道理。能夠執子之手與子偕老，那是你們的緣分。但，誰都知道：哪有這麼容易。還得，互相的維繫、彼此的包容、共同的經營。缺一不可，這樣的修行不只是你的、還有對方的。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這樣的不容易，所以大家都要珍惜。

可，有些珍惜都避免不了分離。這未必就是你的修行不夠，而是你們緣盡於此。你這次的修行不成功，那就下次吧。換個人，再來好好去愛。

這樣的修行，都是要看各人的造化。不論跟誰結婚，都要想著：你自己做得好嗎？你們之間真的沒有問題嗎？一切都有了答案，你就該明白：原來，婚姻就是這個樣子的哦！