答：朱元璋的確是孝子，但父母、兄長、嫂子等病故得很早，朱元璋一統宇內，締造出煌煌大明帝國時，已經是“子欲孝而親不待”了，實是人間至痛！
朱元璋治國，致力於改善民生。
怎麼改善民生呢？
朱元璋認為，民安則天下安。
為了達到天下民安，他將“以孝治天下”作為一項基本國策，以之為綱來施行教化。
朱元璋自己說了：“使一家之間，長幼內外各盡其分，事事循理，則一一家治矣。家既治， 達之國，以至天下，亦舉而措之耳。”（《明太祖實錄)卷一七五)
即家庭作為社會最基本的單位，只要每個家庭都治理好了，社會就會安定，國家就能穩固。
為此，朱元璋將“不孝”被列為“十惡”大罪；而大力旌表踐行孝道的行為，甚至將孝悌力田者提拔上來做官。
易州淶水縣農民李德成幼年目睹母親在元兵的追逼下投黃河而死，二十多年後，在大冬天到當年母親自盡的地方，臥冰七日，求神靈送還母屍，因此孝名遠揚。
朱元璋知道此事，將李德成擢為光祿寺丞，旌表其為孝子。
浙江浦江鄭氏家族，累世聚族同居，全家數百人，融洽和睦。朱元璋讚歎不已，召鄭家族長鄭濂入京，問以治家長久之道，要賜以高官做，鄭濂以老辭。
但鄭氏子弟，很多人不用參加科舉，直接被朱元璋納入仕途。
浦江人王澄以鄭家為榜樣，處處向鄭家學習，令子孫聚族同居，王家也因此多人得入仕途。其中，王澄的孫子王應被擢為參議，另一個孫子王勤被擢為左春坊左庶子。
平民因為孝順當了官；犯人也因為孝順得到了赦免。
淮安府山陽縣有人犯法當受杖刑，此人的兒子不忍老父受刑，主動代刑。朱元璋心生憐憫，對刑部大臣說：“朕為孝子屈法，以勸勵天下。”《《明太祖實錄》卷九六)下令釋放了父子兩人。
江寧人周琬年十六歲時，父親擔任滁州牧，貪汙腐敗，坐罪論死。周琬哭著喊著，要代父受死。朱元璋不但赦免其父，後來還授其兵科給事中之職。
……
朱元璋是如此關愛孝子，為什麼會“將孝順母親的人發配邊疆”呢？
那是因為這個“孝順母親的人”把“孝經”念歪了。
這個人，名叫江伯兒，青州日照縣農民。
江伯兒知道朱元璋旌表天下孝子，就挖空心思，想做出一件驚天動地的“孝舉”，揚名立萬，博取個一官半職。
但是，什麼樣的“孝舉”才能一炮而紅呢？
江伯兒一直找不到合適的機會。
直到洪武二十七年九月，他表現孝心的機會終於來了——他的母親患病了！
古代“二十四孝”故事裡不是有“割股療親”、“郭巨埋兒”之類“至孝”的行為嗎？
江伯兒決心學習，不給母親延醫問藥，而是從自己脅下割下了一塊肉，煮熟了餵給母親。當母親的身體還得不到康復，他又到泰山的岱獄祠求神，許願如果母親病癒，他就殺子以祀神。
江伯兒母親所患之病，不過霜露之疾，日久自愈。
江伯兒因此哈哈獰笑，捉小雞一樣，捉住自己三歲的兒子，還生怕別人不知道，僱人敲鑼打鼓，到泰山岱獄祠，殺子祭神。
整個過程轟轟烈烈，轟動一時。
地方官眉開眼笑，將之當作地方民治的突出政績，飛報朝廷，滿懷期待地和江伯兒一起等待朝廷的嘉獎和旌表。
朱元璋讀了奏章，大發雷霆，怒斥道：“父子， 天倫至重。禮，父為長子三年服。今百姓無知，賊殺其子，絕滅倫理，宜亟捕治之，勿使傷壞風化！”下令遭捕江伯兒，杖一百，適戍海南。
這，就是朱元璋“將孝順母親的人發配邊疆”的過程。
有人說朱元璋的做法太殘忍嚴酷了。
明清史研究大家孟森對朱元璋不吹不黑，曾說：“太祖之好用峻法，於約束勳貴官吏極嚴，實未嘗濫及平民。”
即朱元璋的嚴刑峻法，主要用於打擊貪官汙吏、嚴懲官僚腐敗，很少是針對平民的。江伯兒卻是遭受嚴懲的少數平民之一。
我覺得朱元璋對江伯兒的做法非常正確，大快人心。大家覺得呢？
答：朱元璋的確是孝子，但父母、兄長、嫂子等病故得很早，朱元璋一統宇內，締造出煌煌大明帝國時，已經是“子欲孝而親不待”了，實是人間至痛！
朱元璋治國，致力於改善民生。
怎麼改善民生呢？
朱元璋認為，民安則天下安。
為了達到天下民安，他將“以孝治天下”作為一項基本國策，以之為綱來施行教化。
朱元璋自己說了：“使一家之間，長幼內外各盡其分，事事循理，則一一家治矣。家既治， 達之國，以至天下，亦舉而措之耳。”（《明太祖實錄)卷一七五)
即家庭作為社會最基本的單位，只要每個家庭都治理好了，社會就會安定，國家就能穩固。
為此，朱元璋將“不孝”被列為“十惡”大罪；而大力旌表踐行孝道的行為，甚至將孝悌力田者提拔上來做官。
易州淶水縣農民李德成幼年目睹母親在元兵的追逼下投黃河而死，二十多年後，在大冬天到當年母親自盡的地方，臥冰七日，求神靈送還母屍，因此孝名遠揚。
朱元璋知道此事，將李德成擢為光祿寺丞，旌表其為孝子。
浙江浦江鄭氏家族，累世聚族同居，全家數百人，融洽和睦。朱元璋讚歎不已，召鄭家族長鄭濂入京，問以治家長久之道，要賜以高官做，鄭濂以老辭。
但鄭氏子弟，很多人不用參加科舉，直接被朱元璋納入仕途。
浦江人王澄以鄭家為榜樣，處處向鄭家學習，令子孫聚族同居，王家也因此多人得入仕途。其中，王澄的孫子王應被擢為參議，另一個孫子王勤被擢為左春坊左庶子。
平民因為孝順當了官；犯人也因為孝順得到了赦免。
淮安府山陽縣有人犯法當受杖刑，此人的兒子不忍老父受刑，主動代刑。朱元璋心生憐憫，對刑部大臣說：“朕為孝子屈法，以勸勵天下。”《《明太祖實錄》卷九六)下令釋放了父子兩人。
江寧人周琬年十六歲時，父親擔任滁州牧，貪汙腐敗，坐罪論死。周琬哭著喊著，要代父受死。朱元璋不但赦免其父，後來還授其兵科給事中之職。
……
朱元璋是如此關愛孝子，為什麼會“將孝順母親的人發配邊疆”呢？
那是因為這個“孝順母親的人”把“孝經”念歪了。
這個人，名叫江伯兒，青州日照縣農民。
江伯兒知道朱元璋旌表天下孝子，就挖空心思，想做出一件驚天動地的“孝舉”，揚名立萬，博取個一官半職。
但是，什麼樣的“孝舉”才能一炮而紅呢？
江伯兒一直找不到合適的機會。
直到洪武二十七年九月，他表現孝心的機會終於來了——他的母親患病了！
古代“二十四孝”故事裡不是有“割股療親”、“郭巨埋兒”之類“至孝”的行為嗎？
江伯兒決心學習，不給母親延醫問藥，而是從自己脅下割下了一塊肉，煮熟了餵給母親。當母親的身體還得不到康復，他又到泰山的岱獄祠求神，許願如果母親病癒，他就殺子以祀神。
江伯兒母親所患之病，不過霜露之疾，日久自愈。
江伯兒因此哈哈獰笑，捉小雞一樣，捉住自己三歲的兒子，還生怕別人不知道，僱人敲鑼打鼓，到泰山岱獄祠，殺子祭神。
整個過程轟轟烈烈，轟動一時。
地方官眉開眼笑，將之當作地方民治的突出政績，飛報朝廷，滿懷期待地和江伯兒一起等待朝廷的嘉獎和旌表。
朱元璋讀了奏章，大發雷霆，怒斥道：“父子， 天倫至重。禮，父為長子三年服。今百姓無知，賊殺其子，絕滅倫理，宜亟捕治之，勿使傷壞風化！”下令遭捕江伯兒，杖一百，適戍海南。
這，就是朱元璋“將孝順母親的人發配邊疆”的過程。
有人說朱元璋的做法太殘忍嚴酷了。
明清史研究大家孟森對朱元璋不吹不黑，曾說：“太祖之好用峻法，於約束勳貴官吏極嚴，實未嘗濫及平民。”
即朱元璋的嚴刑峻法，主要用於打擊貪官汙吏、嚴懲官僚腐敗，很少是針對平民的。江伯兒卻是遭受嚴懲的少數平民之一。
我覺得朱元璋對江伯兒的做法非常正確，大快人心。大家覺得呢？