從每遍臨摹，久而久之，熟記於心，將眼前母本撤下，依然還能寫出與原貼類似的全篇，包括每個字，整篇的佈局結構。日久天長之後，得其氣韻，貫穿始終，即可算大功告成。

蘭亭集序，在歷史長河中是書法史上的一座豐碑，歷代書家都當範本取其精華為己所用，但在傳世的作品中很少見到一模一樣的真跡。為什麼呢？

顯而易見地說明了臨帖的問題，就是把蘭亭序324個字寫的一模一樣，也沒有影印機印的真。

在臨帖上要抓住核心，取勢，整體章法，用筆流暢，單字筆畫呼應，上下字的接送，行氣連貫。

蘭亭序天下第一行書，不僅字有美感，文章更是華麗，讀者在閱讀時腦海中就有山，有水，有景物，飲酒作詩歡快的場面，文筆相得益彰。蘭亭序有他歷史的崇拜原因，所以高山仰止，無人攀越，對於我們學習書法的人來說就是一種享受。

臨帖

最好把每個字的細節都看到，腦中有了字形，再把字完整寫出來，不要看一筆寫一筆，浪費時間精力。單字熟練後，整例一口氣寫完，再對照原貼看是否章法筆勢有誤。返復感受寫時心情是否人筆達到統一了沒有，只有人筆一體時寫出的東西才高階，寫字不累很自然。

這個要有一定的書法功底，基本功先練好，要了解王羲之的書法思想，揣摩其意，他追求的是一種不拘泥於形式上，放浪形骸，自然灑脫。臨習時最好用相近的工具一狼毫筆和偏熟的宣紙進行臨寫。點畫是書法的基石，尤以行草運筆較快，易於浮滑。在臨習中應對《蘭亭序〉中形態多變的點畫、中側藏露的筆法認真臨習，將其縈帶纖細的線條表現出來。

我認為蘭亭序，只可欣賞，不可臨。

我沒看到過蘭亭序，只在網上看到。

有人說“之"字出現二十次，二十個樣，學那一個。

所以我說不該臨。

就應該臨楷書，練楷書，楷書練好了，再寫行書，怎麼寫，怎麼有理，怎麼好看。

沒有楷書基礎，練行書，草書是走彎路，照著別人的，寫一幅作品，外行看，挺好。

可是，經不起行家的品評。

也就是個匠。

我是一人。《蘭亭集序》確實有很多臨本，而且最接近原本的神龍版《蘭亭集序》， 並不適合初學行書的臨寫。

書聖王羲之對書法的影響力實在太大，書法的問題絕大多數很多都是和他有關。

提問者所提到的《蘭亭集序》相傳是王羲之所寫，為什麼說相傳呢？因為我們現在看到的所有《蘭亭集序》都不是王羲之的真跡。

《蘭亭集序》雖然我們現在看到的都不是真跡，但是因為唐太宗李世民非常喜歡《蘭亭集序》，他命人仿製了《蘭亭集序》，因為參與的人多，而且每個人的方法不一樣，所以現存的《蘭亭集序》就有非常多的版本，現存的《蘭亭集序》都可以理解成原來王羲之《蘭亭集序》的臨本或摹本。

目前大家普遍認為最好的《蘭亭集序》，神龍版《蘭亭集序》，上圖完整的《蘭亭集序》就是神龍本，下圖就是“神龍”所在的位置。

還有一個版本的《蘭亭集序》也非常的出名，就是《定武蘭亭》，但是《定武蘭亭》是碑刻，我們看到的是各種拓片，非常不適合初學者學習。

還有很多的《蘭亭集序》版本，一般以神龍本和定武本為尊。

天下第一行書《蘭亭集序》，說得就是《蘭亭集序》神龍本。我個人也是非常推薦學習《蘭亭集序》神龍本。

有很多人學習神龍本《蘭亭集序》，上圖是陳國昭先生臨的時候的影片截圖。如果想要臨寫神龍本《蘭亭集序》，可以參考一下他的影片。

但是在臨寫《蘭亭集序》前，要有一定的楷書基礎，要有一定的行書基礎。

在重點臨寫《蘭亭集序》前，推薦先重點臨寫《集王字聖教序》。

練字還是要以練為主，想太多想練這個，想練那個，貪多嚼不爛。