格式塔心理學（gestalt psychology），又叫完形心理學，是西方現代心理學的主要學派之一，誕生於德國，後來在美國得到進一步發展。該學派既反對美國構造主義心理學的元素主義，也反對行為主義心理學的刺激—反應公式，主張研究直接經驗（即意識）和行為，強調經驗和行為的整體性，認為整體不等於並且大於部分之和，主張以整體的動力結構觀來研究心理現象。該學派的創始人是韋特海默，代表人物還有苛勒和考夫卡。

能主義或功能論一詞包括下列的意義：(1)社會學方面指基於社會與有機體間之類比所產生的社會學理論。社會學中的功能論者相信，社會就像一個生物的有機體，因此社會學研究便是對於「社會體」(body social)各部分所具有之功能的分析。(2)心理學方面指二十世紀初心理學派之一，特別在美國心理學家有兩派，一派稱芝加哥學派，以杜威(J. Dewey, 1859~1952)、安傑爾(J.R. Angell, 1867~I949)、鐵欽納(E.B. Titchener, 1867~1927)等為代表。一派稱哥倫比亞學派，以卡泰爾(J.M. Cattell, 1860~1944)、桑代克(E.L. Thorndike, 1874~1949)和吳偉士(R.S. Woodworth, 1869~1962)等為代表。此功能主義又稱功能心理學(functional psychology)，此派受達爾文(Ch. Darwin, 1809~1882)進化論及美國實用主義(pragmatism)的影響，主張心理學的研究應重視心智功能(mental functions)，強調個體適應環境的歷程；不像結構論(Structuralism)一樣只探討心智的結構。(3)人類學方面認為各個文化或社會是一個整體，其中各個部分的功能即在相互維持並支撐社會文化的整體，當整體的某一部分受到損壞時，其他部分也必須隨之調整。主張此說的人類學者有時亦稱為結構功能論者(structural-funtionalist)，以馬林諾斯基(B. Malinowski, 1884~l942)及瑞克裡夫一布朗(A.R. Radcliffe Brown, 1881~1955)等人為代表。今日仍有許多人類學家以功能論者自居，但他們也不否認社會有變遷的可能。(4)美學與建築方面，主張功能論者相信「形式隨著功能而產生」，認為任何建築或是技術作品的設計都應與該物的用途及使用的材質有緊密的結合，亦即一個建築物或作品的形式應能由對其運用目的的認知而衍生出來。(5)在教育方面，教育社會學理論中的功能論者相信，教育制度及其他不同的教育組織都可藉由其是否具有合乎較大社會之需求的功能，來加以分析。他們列舉出教育所具有的社會功能有三：文化的維護與傳遞；新知識的創造、發現與傳遞；分配個人於各種社會位置上。

這個問題我們直接可以從概念上看出兩者的不同。

格式塔心理學，是結構主義的一個重要分支，是由德國心理學家馬克斯·韋特海默開創的，關注把許多體驗作為完形，也就是有組織的整體，被精神所理解的方式，而不是把它們作為簡單部分的總和。

舉個例子，我們在畫畫的時候，我們最後的畫，不是每個塗抹顏料的簡單相加，而是賦予了它整體的意義，而這個整體的意義是大於每一次顏料塗抹的過程的總和。

所以格式塔心理學的核心就是：整體不是部分的簡單相加，整體大於部分的簡單相加。

功能主義心理學，又稱機能主義心理學。機能主義心理學認為意識是流動的，是與環境持續互相作用的心理活動的內容。人類的意識使人適應環境。對於機能主義心理學，透過研究要回答的關鍵問題是：行為的目的是什麼。

所以，機能主義心理學的核心關鍵詞是：適應。

它強調心理學是應用學科，主張的是心理是有機體適應環境的活動過程。

從上述兩個定義的核心關鍵詞可以看出兩者的區別：格式塔——整體大於部分之和；機能主義——適應。

希望以上回答能對你有幫助。