這句話，其實是一副對聯。是林則徐書兩廣總督府對聯：

海納百川，有容乃大；

壁立千仞，無欲則剛。

上聯的意思是，大海因為有寬廣的度量，才容納成百上千條小河流。

下聯的意思是，千仞高的險山峭壁，之所以能夠巍然屹立，是因為它沒有世俗的雜念和慾望。

我們仔細讀對聯就不難發現，上聯和下聯的最後一字分別為“大”和“剛”，它們指的是一種浩然正氣。一個人之所以讓人覺得偉岸和剛強，和他的身上是否擁有這種浩然之氣有關。如果你想擁有海納百川的胸懷，和壁立千仞的剛直，那麼就要有寬闊的胸襟，同時也要善於堅持自己的原則。

對聯中的上聯常被人們引用，用以說明人的胸襟。我卻認為，後一句中的“無欲則剛”更為重要。

生活裡，我們每個人做人處事，都有自己的原則。俗話說得好，“天下沒有免費的午餐”，很多時候，生活裡的利益來到時，頗似天上掉下來的一塊餡餅，但實際上，它很可能只是他人丟擲來的一個誘餌。如果沒有原則地貪圖眼前的利益，則很容易被對方抓住機會，輕則被人騙去錢財，重則會因此喪失應有的原則，結果往往會得不償失，甚至走上人生的歧途。

管住自己的慾望，做一個剛正不阿的人，不卑不亢地行走於世間，才能無愧於心，才能稱為是一個大寫的人！（完）

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。這是非常哲理的一段話。說的是：大海能夠收納大河小流，來者不拒，就因為有這樣的大容量，才成就了大海之大。峭壁上，參參次次的有很多石仞，很尖銳，就是因為這些石仞沒有去傷害其他的慾望，因此才能那麼久的保持堅仞。

這倆句話，是哪來作為自己的處事原則的，是座右銘。如果能做到這樣，那麼自己就相當了不起了。通常我們與人交往，不就是看人的嗎？這個人好交往，那個人不好交往。結果導致什麼？導致我們朋友不多，關係太窄，很多時候，自己就被自己這樣主宰了，沒法發揮。一個國家，如果也如此看待，好人保留下來，壞人趕出去，那這個國家，可能也成不了國家。誰知道你看不上眼的人，他就真的沒有作用呢？

一個人，也要像懸崖峭壁的石仞一樣。儘管你夠本事，夠尖銳，可以衝鋒陷陣。但是不要總想著去傷害別人，保留在那裡，不傷人，就自己也永遠不會受傷，永遠的，還在那裡，一千年，一萬年，甚至都存在著。當然了，這句話，不是說人不要進取，指的僅是說，不要總因為自己的慾望而去傷害別人，傷害別人，最終也會傷害到自己。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”是林則徐在總督府的一副對聯，意思就是上面說的這樣，您絕對對嗎？

這種經驗之談對於生活在自然之中，受到自然規律制約的我們具有什麼樣的意義，才是我們需要引起關注的重點。

我們的人類文明產生與自然，又在自然的基礎上得到了發展和昇華。人們對於自然的觀察和對於人類自身的思考，從來沒有停歇過。

人們常用自然界當中的事物來類比人類的精神品格。比如說用大海比喻人的廣闊胸懷，用山石比喻人類的剛強堅毅的性格。

這樣的類比和思考就把人類的思想提升到了一個哲學的層面。大海是廣闊的，看不到邊際的，由於大海的廣闊，它就能客觀上容納許多的東西，包括無數的河流溪水。

而直挺入雲的高山，之所以剛毅堅挺，人們覺得是因為它沒有想要得到的東西，所以不必要彎腰獻媚的進行祈求。

上面說過，人們總是賦予自然界的事物一定的擬人化性格，然後再運用這些具有人性化的自然事物來類比人類自身。

這樣，人類在發展的過程中就有了參照物，有了榜樣，不會感覺空落落的，不會努力沒有方向，學習沒有目標。

我們表面上看，這句話是對自然規律的解讀，實際上是借物說人，指出人要有海一樣寬廣的胸懷來容納社會的遇到的事物；人還要像高山一樣，剋制自己什麼東西都想獲得的想法。這樣才能坦蕩而又愉快的活著。

壁立千仞是指峭壁很高，有一千尺高，但是很牢固，無欲則剛是說這座峭壁的整體牆面沒有向前傾，沒有過度的慾望，這是高陡但是結實的原因，如果山崖前傾就不會太高，超過岩石的承受能力就會自然崩塌，縱觀全球高峰，無不是下大上小