說什麼都不重要，當然是呈出世界各地最好的美食與他分享！

詩詞天賦，美文佳句，那都是課本里的蘇軾；

隨遇而安，熱衷美食，那才是生活中的蘇軾。

臺灣詩人余光中曾經說：“旅行，我不想跟李白，因為他不負責任，沒有現實感；我也不想跟杜甫，因為他太苦哈哈，恐怕太嚴肅；而蘇東坡就很好，他很有趣，我們可以做很好的朋友。”

試想，若你的朋友來你家中，你不與他吃喝玩樂，反而要和他談論學習或是工作，這未免也太死板乏味了吧！更何況是蘇軾，這麼一位千年迢迢而來的宋朝人，不與他分享現代美食，觀賞現代奇景，反而要與他談詩論道，那他豈不是白跑一趟了？

如果宋代大文豪蘇東坡穿越時光，來到你面前，你會對他做些什麼？說些什麼？

如果他來到我面前我還沒激動地暈過去，我大概會問他是怎麼穿越來的，能不能帶我穿去宋朝逛一逛。

真正喜歡蘇軾，細細算來不過才5年的時間，卻彷彿已經喜歡了一輩子那麼久。曾經最喜歡李白的狂放和灑脫不羈，慢慢長大了，才發現李白那種灑脫太難了，很少有人能像他那樣“仰天大笑出門去”，更不可能“千金散盡還復來”。正如他的名號“詩仙”一樣，李白宛如九霄雲外的神仙，遙不可及。

而蘇軾就“接地氣”多了，他詩、詞、書、畫，樣樣俱佳，卻也會有教人做“東坡肉”；拼死吃河豚；說自己吃羊蠍子吃得太乾淨、小狗不開心了；寫信告訴家人，海南的牡蠣很好吃，不要讓朝裡的人知道，免得他們過來搶……這些讓人會心一笑的小事（怎麼都跟吃有關）？

他屢遭貶謫，顛簸一生，卻仍舊超然達觀、苦中作樂。就像羅曼·羅蘭說的，“世界上只有一種英雄主義，那就是在認清生活的真相後，依舊熱愛生活”，蘇軾就是這樣一位具有“英雄主義”的人。

曾經跟朋友開玩笑說，如果我能穿越去宋朝，哪怕是做燒火丫頭，我也想去看下他是怎麼做飯的。

如果宋代大文豪蘇東坡穿越時光，來到我面前，我會熱情相迎，並敬上香茶。然後對他懇求:蘇大士，請將您的筆墨傳贈我吧，我亦用它書寫千古絕唱。

我會做兩件事：吟誦一首他的詞作，再對他說一句話。

望江南·超然臺作

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

譯文

春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺遠遠眺望，護城河內半滿的春水微微閃動，滿城處處春花明豔，迷迷濛濛的細雨飄散在城中，千家萬戶皆看不真切。

寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

說起大文豪蘇東坡，前面幾位朋友立即聯想到“東坡肉”。可是我沒吃過“東坡肉”，任你說得花亂墜，我也不知道啥滋味。但對他的詩詞卻是情有獨鍾，愛不懈手。如果蘇東坡先生來到我面前，我會舉辦一場《蘇東坡詩詞大會》，如數家珍似的把他每一首詩詞搬上大會舞臺，高聲吟誦，說不定大文豪樂得屁顛屁顛，連聲稱讚“好！好！好！”

同時，我也會問蘇東坡先生“你為什麼要寫那首《蝶戀花》，難道不怕愛妾朝雲怪罪，泣涕滿襟地說：妾所不能歌者，(枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草)也？罰你跪洗衣板去！

花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

首先得確定他老人家是魂魄來呢，還是肉身來，抑或是魂身合一地來？

這個問題務必得搞清楚，因為它關係到答題的思路和條理性等一系列重大問題……

下面就條分縷析地簡單說道說道吧！

1、他若魂來，（在不致於令我受驚嚇的前提下）我將攜其手一同神遊，到任何他想到達的地方去暢玩一番……

2、若只是其肉身來赴會，則我先得打起精神來，卯足了膽量與他周旋，儘量使其開心，凡事以不傷到我為最高準則——

3、若其身魂有機統一地來，也就是講其是以和我一樣的活生生的人的身份來與我會面的，則我將盡地主之誼，好酒好菜好玩地招待好他。作為禮尚往來，我只希望他能在文學方面對我多多提攜指點就感激不盡了。想畢，這個要求不過分，老夫子一定會答應的……

但願如此！！

我會請他喝酒。

我會贈一首詩給他。

贈詩如下:

《題林下圖》

林間有白鹿，顧盼來時路。

覓食到河邊，失足無名渡。

呦呦復呦呦，鹿鳴悔何求。

泉林好去處，此地非我留。

舟載漁夫至，人鹿兩相親。

懷擁登彼岸，漁晩鹿為鄰。

隔水看千花，天涯何處家？

山中草一閣，朝夕可烹茶。