回答這個問題之前，我們先看一下英國曾經開展的公眾科學態度調查的結果，它把公眾細分為6個不同的群體，並提出了相應的建議；這6個群體分別是自信的參與者（confident engagers），持懷疑態度的參與者（distrustfulengagers），晚期採用者（late adopters），關心者（the concerned），鬆散型的懷疑者（disengaged sceptics）以及漠不關心者（the indifferent）。

從這個結果可以看出，並不存在反科學的群體。同時這個結果也得到了其他國家的一些驗證。最近美國也釋出了一份報告，名為Perceptions of Science in America，得出的三個主要結論是，第一，近三十年來，美華人對科學領袖的信心一直保持穩定。第二，人們對科學的信心取決於年齡，種族，教育程度，宗教，政治意識形態和其他因素。第三，並不存在反科學的單一群體，但是需要開展深入的研究來考察是什麼驅動了人們對具體科學議題的懷疑主義。

實際上，國內的調查也顯示，人們對科學的態度還是比較積極的。2015年釋出的第九次 中國公民科學素質調查結果顯示：中國公民支援科技事業發展並對科學技術的應用充滿期望，超過80%的公民贊成“現代科學技術將給我們的後代提供更多的發展機會”和“科學技術使我們的生活更健康、更便捷、更舒適”的看法；超過75%的公民贊成“儘管不能馬上產生效益，但是基礎科學的研究是必要的，政府應該支援”和“科學和技術的進步將有助於治療艾滋病和癌症等疾病”的看法。

所以，綜合以上因素來看，公民對科學的總體態度在全球範圍內都是相對積極的，但是我們也不能忽視的是，在具體議題，特別是與科學相關的爭議性的議題上，人們的態度可能是極化的，所以我們有必要針對具體議題研究公眾的態度，特別是找出導致這些態度出現的原因，這樣才能更好地設計出科普活動，從而改善公眾對科學的態度。

就我個人的長期觀察，人們對科學的態度，一方面有崇拜和認可，一方面也有疑懼甚至是敵視。這主要是來源於人們的信仰的不同。就具有宗教信仰和玄學信仰的人群而言，他們有的並不排斥科學，但排斥科學的人的比例非常多。在排斥科學的人群當中，他們有一個共同的信念，就是把科學當成一種對世界的解釋，認為解釋是可能錯誤的，所以科學也是錯誤的。在他們眼中，科學屬於“低層次”。比如，某些宗教信仰者會強調：

1，科學的盡頭是神學（僅僅為流傳於大陸地區的言論）。

2，世界上還有很多科學解釋不了的東西。

3，科學發現不了，這個東西就不存在嗎？

4，世界上不能只有科學！

5，科學就是最大的迷信！科學就是魔鬼！

6，科學的維度太低，是三維的！古代發明的玄學具有十一個以上的維度，是真正的超科學。

7，我相信我的感覺，我看見了神，這不是幻覺！科學太無恥，什麼都說是幻覺！

但是，科學的核心並不是對世界的解釋，而是講究證據。科學從來就不承認有一個對世界的終極解釋，而是依據科學證據，承認有一個最可靠的解釋。一旦新的科學證據推動了新的解釋，科學界就會立即接受這個新的解釋，而不管這種解釋有多麼與自己過往的經驗背道而馳，匪夷所思。可以說：

科學是開放的體系，接受一切新觀念，接受所有的匪夷所思。前提是有確鑿的科學證據支援這些觀念。所以說，科學是最沒有私心，也是最可靠的方法。

然而，絕大多數的民眾都不能正確的瞭解到科學的這樣的核心內涵，某些人還把科學汙衊為“迷信”，可見他們的思維模式已經混亂到了何等幼稚可笑的地步。迷信的人，才會說科學是“迷信”。

不得不說，過去我們誇大了科學的力量，認為科學可以改變人錯誤的思維模式，可以對迷信勢力做摧枯拉朽的打擊。但是，並沒有發生這樣的情況。迷信依然在很多人的頭腦裡面根深蒂固，迷信依然是社會風氣的主流。科學其實處於與迷信的激烈拉鋸戰之中，偶而還會居於弱勢地位。