令狐沖和嶽不群，是一對非常有意思的師徒。兩個人起點一樣，都是華山派大弟子，從小就跟了師父，初戀都是師妹。但是行事作風，結局卻大不同。

為什麼會這樣呢？主要是這兩人的成長經歷，截然不同。

對正邪的理解不同，令狐沖理解為內心邪惡，危害武林為邪，所以交友不問門派，而嶽不群以魔教為邪，自己入魔卻不以為意，總以正派自稱，所以難以交友

沒有絕對的正派，也沒有絕對的邪惡，正邪不過在一念之間，所謂正派也能做傷天害理之事，而妖邪魔教往往更講道義。

所謂正邪不是絕對的，通常是一念為佛，一念為魔。 《笑傲江湖 》裡的人物，不從頭看到尾，你很難看出誰是誰非？比如嶽不群，一向標榜名門正派，不屑與邪魔外道結交，並視他們為敵人，水火不容。可是他暗地裡卻是比邪惡無比，為了爭當武林盟主，不擇手段，做下了許多傷天害理之事 。而令狐沖看似不尊師道，結交異類，實際上是骨子裡透著正義，充滿了人情味。其實 “壞人 ”也有其善良甚至美好的的一面，比如聖姑，她的所作所為不知要比名門正派好上千百倍。就連大淫賊田伯光，相對於嶽不群等“正派 ”人物，竟然都有一些可愛之處。令狐沖的成功，就在於得道多助，他善於團結整合各個門派的力量，使他們擯棄門派之爭，建立一個嶄新的武林秩序。

未出華山前令狐沖心中的正邪之分，來源於師父師母所教育，就如他師孃的正氣和師父嶽不群的"正人君子"道貌岸然，那就是所謂的正道。在他們眼裡，除了五派及少林武當外，其他的都基本上屬於邪派。少林、武當、青城、五嶽自詡正教與“魔教”（日月神教）誓不兩立。

令狐沖生性率真，坦誠中自有俠義。所以他在出華山後，一路所見所聞，一次次親身經歷幾件大事，所謂的名門正派所作所為實與魔教無異，甚至魔教中人不屑為之。孰正孰邪，由懷疑迷惘到了然於胸，所謂的正邪說在令狐沖心中早已蕩然無存。

一、小尼姑儀琳被田伯光抓住，田伯光瞧不起貪生怕死的“正派中人”，令狐沖武功遠遠低於田伯光，明知道去救儀琳，隨時會有喪命的危險，卻談笑自若，田伯光心裡是十分佩服令狐沖。令狐沖在心裡也敬重田伯光是個光明磊落的漢子，因為他武藝高強，卻不趁人之危。“小弟與田兄交手兩次，深知田兄品行十分不端，但暗中害人之事卻不屑為。”令狐沖交了這朋友。

二、令狐沖親眼目睹劉正風一家老小被屠殺的全過程。劉正風金盆洗手，嵩山派左冷禪一直想並派，於是十三太保傾巢出動，將劉正風一家老小全部手刃。劉正風請來作見證的各路江湖俠客有二千多人，包括華山掌門嶽不群、恆山掌門定逸師太、泰山掌門天門道人等武林高手齊聚衡山，除了定逸師太路見不平出手相救寡不敵眾外，這麼多江湖俠客正派中人，居然沒有一個幫忙任其屠殺。名門正派殘暴兇狠令人髮指，正邪之說令狐沖心中早已經動搖了。

三、令狐沖巧遇恆山派一路被嵩山派追殺。恆山群尼接掌門定閒信鴿傳書告急，令狐沖率眾前往鑄劍谷馳援，救出定閒、定逸，審訊俘虜，始知屢次中伏，定靜死難，悉皆嵩山派偽裝魔教所為。所謂的名門正派之說，實為令狐沖不屑。

四、令狐沖自少林下山，途遇一白衣老者向問天力敵正邪二教數百人，凜然不懼。令狐心中欽仰，拔劍相助，脫困之後，遂成生死之交。

五、嶽不群原形畢露，突然發難，以如鬼如魅之辟邪劍法刺瞎左冷禪雙目，奪得五嶽派掌門。群雄散去，令狐沖心中已無正邪之說了。

其實武俠小說也來源於現實生活費客觀價值觀。令狐沖在未下華山之前其實他是和師父一樣價值觀的。就是明確的正邪之分，師父與師母的價值觀就是令狐沖的價值觀。隨著江湖閱歷的增長，特別是看到曲陽與劉正風的交情，五嶽劍派左盟主的做事風格，田伯光的影響之後，對於人與江湖發生了根本性德看法。那就是正邪好壞之間沒有絕對的門戶與低位相關。如果你和令狐沖一樣，從客觀因素去對待一個人，不論地方身份地位你也可以叫到很多朋友。正邪之分已經給自己設定了一個門檻，交往的路就會越來越小。當然你也要懂得分辨，才不會因為交朋友而走向歧途。