粟特民族是伊朗語族之一。安祿山的父親就是粟特人（母親是突厥人）。

粟特民族後來逐漸和波斯人、突厥人融合，形成今天的塔吉克和烏茲別克人的祖先。

拓展內容：

粟特人有哪些民風民俗——

婚姻 ： 粟特人婚姻乃建立在多妻制的基礎上，粟特人的正妻多為同族聯姻，如康阿義屈達幹夫人石氏、安菩夫人康氏、米繼芬夫人米氏，康、安、米、石皆為粟特姓氏，但也有異族通婚者，如安祿山生父本姓康，養父姓安，母為突厥阿史德氏，亦屬異族豪宗大姓。

正妻地位很高，可以與丈夫並坐胡床見客，法律上不但允許夫休妻，而且允許妻棄夫，擁有再嫁的權利。由於粟特人多去遠地經商，其性生活不可能為一夫一妻制束縛得很緊。因此，還另有侍妾、姘頭，這些次妻皆為外族，有的還具奴隸身份。

服飾 ： 粟特人屬剪髮型民族。按波斯髮型為剪髮齊 項，粟特人大約也是如此，《康國傳》記其女子盤髻，然品治肯特壁畫中少女髮型則為梳五辮，左右各二，腦後一，則婦人的盤髻也是由辮子盤梳而成且面蒙黑巾。

粟特人一般穿白衣，慧琳《一切經音義》卷21記曰：“西域俗人 皆著白色衣”，玄奘亦曰“吉乃素服，兇則皂衣。”黑色乃喪服的顏色，忌服用。由於粟特人重商逐利，不存在服色等級的差別，其餘花色亦各憑所好，所謂“素衣”，未必是全白，而是多夾用綠花，一般戴尖頂虛帽，大約是古塞人遺俗，有的帽子還有前簷；曰卷簷虛帽，便於遮陽遠視，宜於長途旅行。

西夏人主要是党項人，根據現代學者研究，應該是現在的羌族，不是漢族。最早的漢文文獻記載党項為漢朝西羌的後裔。自遠古以來，羌人就佔據著青海湖周圍的草原和青海湖以南，黃河、大通河、湟水源頭附近的山地。在這一片地區的邊緣地帶，就是位於吐蕃東北部，習慣上稱作安多的地方，早期党項和吐蕃的先民們大概都混雜居住在這一地區。對党項語言的研究證實，就分類而言，操党項語的人可以歸為藏緬民族的古代成員。而就其文化來說，党項人則具有其他羌族族群的許多特點