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  • 1 # 使用者3764139124912

    現在我們來講意業的第三個:不邪見(不痴)

    什麼是邪見(痴):

    平時我們說邪見是指愚痴、黑白顛倒。認為沒有善惡之分;認為人的一切

    苦樂都是老天安排的,不是因果報應;人死了以後將來還是要做人;或者是人

    死如燈滅,以後什麼都沒有了等等,這些都是邪知邪見。

    我們來看《十善業道經》對不邪見的利益說明:

    若離邪見,即得成就十功德法。

    何等為十?

    一、得真善意樂、真善等侶。

    二、深信因果,寧殞身命,終不作惡。

    三、惟歸依佛,非余天等。

    四、直心正見,永離一切吉凶疑網。

    五、常生人天,不更惡道。

    六、無量福慧,轉轉增勝。

    七、永離邪道,行於聖道。

    八、不起身見,舍諸惡業。

    九、住無礙見。

    十、不墮諸難。

    是為十。

    若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。

    我們現實生活中的人,真正有正知正見的人為數不多,絕大多數都是有邪見偏

    見的,特別是對剛接觸佛法,還沒有接觸佛法的,甚至是牴觸佛法的。

    在沒有了解佛法的三世因果和六道輪迴前,很難有正知見。

    因為不瞭解因果,所以我們對現實中所存在的很多現象不理解,對六道輪迴的

    概念更是迷糊難懂。

    比如,我們常說:“善有善報,惡有惡報”。很多人就不理解甚至是反對這種說

    法。為什麼呢?因為我們看身邊的人,有很多人很善良,但是最終沒有好報,

    不是家庭貧窮就是各種疾病災殃,甚至是遭遇更大的不幸;

    而身邊一些大惡人,常常做壞事,仗勢欺人,橫行霸道,甚至很多貪官汙吏,

    壞事做絕做盡,還是一樣高枕無憂,享受快樂;所以很多沒有接觸佛法或對佛

    法瞭解甚少的朋友會有有這樣的疑問。

    這是對佛法的因果原理沒有掌握透徹,沒有真正理解六道輪迴的真諦。

    因果從三世來看就很容易理解,三世指:過去、現在、未來。“欲知前世因,

    今生受者是;欲知後世果,今生作者是”想知道我們前世是什麼樣子的,做過

    什麼,看看我們現在所遭遇的一切就明白了;想要知道後世我們會是什麼樣子

    ,那看看我們這一世會做些什麼。

    這句話能明白的話,對“善有善報惡有惡報”基本就可以懂了。

    我們要知道,現在做的每一件事,並不是直接作用在當下,而是延伸到今生的

    以後或者是後世,我們只看到今生行善,並不知其前世是否也是一直行善,如

    果行善還有惡報,那是前世所做,或者說今生所做,別人並不知情,我們看到

    的只是表面。

    還有,現世作惡,一樣能享福,沒有惡報現前,那是前世積累的福報沒有用完

    ,所以依然享受福報,等福報享受完了,那剩下的是什麼?可想而知。

    所以,我們要遠離邪知邪見,要堅信“善有善報惡有惡報”,要堅決“諸惡莫

    作眾善奉行”。

    阿彌陀佛

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