1.同一種人，同樣的眼裡不揉沙子的性格，做出了截然不同的選擇，或者說，可以說這是編劇故意為之的一種對比。

2.真實的歷史是什麼樣的，我沒查過，不過這兩個人湊在一起對比，設定了一個美好結局，頗有點自以為是的意思，作為電視劇當然是精彩，但是依據天道無常，也未可知

李時珍醫的是體魄，海瑞醫的是家國。

兩人隨然能開出醫病和治國的良方。怎奈嘉靖帝一心想長生不老久服丹藥，李時珍能一句話制止的了？海瑞知道帝國的弊端在哪裡，可又有誰能捨棄自己的利益而去改良社會？

最後體魄也醫不好，家國也醫不好。這就映射出《大明1566》這個劇名所表達的含義：大明帝國在1566年由盛轉衰，78年之後帝國覆滅在滾滾的歷史紅塵中。

海瑞很直，時珍溫和。我想這是要提醒海瑞，太直易折，要自我調節，不和媳婦睡覺，天天和老媽睡，人格明顯有缺陷，要治。

李時珍是醫中聖手，他可以醫世人之疾。海瑞也是醫者，因為他可以治朝政之疾。

李時珍和海瑞惺惺相惜，一個處江湖，一個居廟堂;一個醫人之身，一個治國之體。

大明嘉靖年間，朝政昏暗已成頑疾，蒼生之苦實難名狀。

世間多災難，而嘉靖帝卻垂拱西苑、無為而治。朝堂之上多尸位素餐者，不知民間疾苦，頭頂之烏沙重於黎民百兆。

縱然有心懷天下的忠義之輩，也終究身陷囫圇慷慨悲歌一場。

天下大弊在朝堂，清流官員雖知此理，卻害怕投鼠忌器牽扯到嘉靖帝。故此，天下大弊人人知而不言！

李時珍就算可以救成百上千的病患，也救不了大明朝所有的百姓。

醫者無用！政客畏首！天下之疾，何日藥到病除？

海瑞為致君堯舜，中興大明。遣散家僕，送走家眷，隻身一疏直擊朝廷弊政所在。

言天下人之不敢言，只為醫天下之疾！可以說海剛峰給了清流改制的希望，國家中興的動力！

　　治國救民有多種途經，學而優則仕，為官一任，造福一方是一種方式；懸壺濟世，治病救人也是一種方式。

　　像魯迅先生就曾經先學醫，後作文，無論是學醫還是寫文章，其目的都是為救國救民出一分力。

　　歷史上並無任何史料證明，李時珍與海瑞認識。在《大明王朝1566》中，導演、編劇安排李時珍這個登場，並將其塑造為海瑞平生第一知己，在海瑞身前死後照顧海瑞的老母、妻兒，都可謂用心良苦。

　　很明顯，海瑞為官，選擇向皇帝直言進諫以挽救國家；李時珍則選擇以手中銀針，囊中草藥治病救人。兩人都有一顆赤膽忠心，兩人都淡泊名利，也都為世俗所不能理解，卻也都在銀幕中留下了濃墨重彩的痕跡。

　　在編劇、導演的安排下，在電視劇的後半段，特意有一節嘉靖皇帝與太監黃錦品人論事的情節。在那個情節中，嘉靖皇帝人為天下有兩種人可以信任，一種是笨人，如黃錦，一種是直人，如李時珍，如海瑞。

　　在整部歷史劇中，得到嘉靖皇帝高度評價的人不多，李時珍與海瑞卻是其中一個。

　　可以說，嘉靖皇帝是瞭解李時珍，也瞭解海瑞的。

　　讓人奇怪的是，嘉靖皇帝信任，看重李時珍，卻偏偏將李時珍趕出太醫院，趕出朝堂。即便以後生了重病，也不肯明詔讓李時珍來看病。原因只有一個，因為他要修仙。嘉靖皇帝修仙四十年，早已經到了神魂顛倒，真假不分的地步。他堅信自己已經成仙，堅信自己已經得道。既然成了仙，得了道，怎麼會生病，怎麼能看醫生？

　　一直到後來，嘉靖皇帝大病不起，他才接受李時珍治病，卻依然要讓黃錦扯謊，說是請來的仙丹，自欺欺人到如此地步，那也真心是醉了！

　　至於海瑞，嘉靖皇帝一方面欣賞他，稱之為國之利劍，一方面恨死了他，因為海瑞戳穿了他的海市蜃樓。故此，他一直到死也不肯釋放海瑞。

　　嘉靖制衡之術如火純情，但是，身為國君，肚量極短狹隘，這就註定嘉靖皇帝只能是第二流皇帝。