這個我覺得也不衝突，可能理解上的誤差:成人認為自己每天都在演戲，是不正直、不誠信的表現！換個角度，比如領導讓你做件私事，你不想做，但礙於他是你領導你不得不說好的，然後不情願的執行！如果像孩子一樣，正直誠實地拒絕可想而知……即便領導大度，你也覺得不合適……我們長大了，需要理性，權衡利弊，然後帶著假面做一些違背自己意願的事，也是人之常情！

每個人都有自己的面具，不同的場合用不同的面具，這與虛偽是兩回事，不能混為一談！每個人生活在社會中都有自己的社會屬性，因此帶著面具是生活的常態，不必大驚小怪。至於要求孩子要正直真誠與戴不戴面具並不矛盾，兩者可以共存，想明白了也就心態坦然了！

戴面具生活並不影響我們的真實生活，每個人都有其不同的社會身份，應該說都有不同的面具。這裡強調一下，華人相信一陰一陽之謂道，隱藏和展現是相互協調的，戴面具就是為了隱藏，可以戴也可以不戴，所以戴面具不是欺騙，只是完成自己呈現給別人需要的一面，讓別人感到美好和合理的面具為什麼不戴呢？有時戴面具也是自我保護的表現，如果自己的一切都正大光明地呈現出來，哪有安全感。至於要求孩子正直真誠，毫無異議沒有錯，但這並不影響戴不戴面具，這是兩回事，凡事都有兩面性，想通了就感到沒什麼不合理，很自然！

世界是個矛盾的綜合體。毒梟決不會讓自己的孩子吸毒的，幹盡壞事的人也希望自己家人能行善，虛偽虛假的人總希望培養個滿含正能量的子女。

人類為什麼會出現如此怪異的觀念和行為啊？我認為有以下幾個原因。

第一，壞人都經歷過好人階段，都知道好人難做，雖然自己變成了壞人，但並不否認好人的高尚和價值。沒有天生的壞人，壞人都是在適合的土壤下生長髮芽和開花結果的。研究人必須深入人的社會本質。馬克思說，人的本質不是單個人所固的的抽象物，在其現實性上是其其社會關係的總和。壞人並不是與生俱來的，是在長期的社會關係磨礪和社會實踐中形成的。一般來說，好人比如誠實正直的人在社會成長和生活中，會經歷吃虧吃虧再吃虧，受氣受氣再受氣，被辱被辱再被辱，若鬥爭鬥爭再鬥爭，之後會逐漸變成壞人，或委曲求全會變成更窩囊的人。壞人在變壞和變得更壞的過程中，總是標榜自己是好人或曾經是個好人。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。而壞人既要這張通行證，又想要這篇墓誌銘。

第二，壞人惡人普遍都有贖罪的心理，總希望東邊做惡西邊行善，這輩子當壞人下輩子當好人，自己做壞事子女多幹好事。你看，不少貪官汙吏一邊魚肉百姓，一邊捐款資助貧困地區學校建設。許多罪大惡極的社會敗類，一邊揮舞屠刀，一邊跪地拜佛，還說放下屠刀立地成佛。我們更希望惡又惡報、善有善報，不能當了惡魔懺悔幾聲就成佛了，懲罰是救惡人於魔界的根本所在。社會做不到對好人的褒獎已是不正常，若做不到懲罰壞人特別是惡人，那社會就是不合格。不要再說什麼正義也許會遲到，但不會缺席。若正義利劍始終高懸，正義怎麼會遲到。正義的遲到會導致社會多少人蒙冤受屈。懲治壞人和惡人必須及時有效有力，否則壞人惡人會越來越猖狂。試想做惡一生，正義遲到到90歲再判他死刑，這種正義出席還有什麼意義。

第三，壞人到底有沒有存在的社會價值？除了做壞事在，還可能透過打擊壞人客觀上對好人有些利好。許多人對這個觀點肯定不贊同。好人做事行善是需要保護的，否則就沒人向好向善了。依靠法律是普遍的共識，但法律的遲後遲到善後，往往讓好人經常心涼。若遇到徇私枉法的執法人員，那就是心碎心疼了。依靠好人來保護好人，但好人往往軟弱無力，在關鍵的時候常因害怕躲起來了，最多是在感情上輿論上支援你。對於壞人來說，沒有最壞，只有更壞。黑吃黑惡打惡，是壞人的遊戲規則。好人本來是在社會夾縫裡生存，在壞人之間的遊戲中也有機會找到一席之地。好人應該在壞人與壞人的鬥爭中變得更堅強更有智慧更有力量。

一個人的人生無非是由好變壞，或由好變的更好，或時好時壞，無論是好還是壞都希望自己的未來變得更好。