分四點來簡單回答探討你的提問！想到哪裡說到哪裡，就當做漫談！

邁進紀實攝影行列是擺脫瓶頸束縛、升級攝影藝術愛好的明智選擇，做紀實攝影要比風光攝影的難度大，做出名堂來更難！但是隻要堅持不懈的努力加上正確的方法，相信你一定能夠收穫喜悅。紀實攝影最為考驗攝影人的知識儲備，尤其是歷史知識、人文社科知識、藝術運作規律等，所謂“攝影之外的功夫”。

李曉斌的著名作品《上訪者》:

一、紀實攝影在國內的歷史其實也不算長，正真解放思想開放觀念還是改革開放初期，文革時期的紀實攝影，為政治宣傳服務、為階級鬥爭服務，那個時期的紀實攝影就是典型的形而上的，紀實攝影美學風格可歸納為“紅光亮、高大上”，涉及的題材也是公共事務，沒有紀實攝影可以自由表達思想一說！很少有個人從事紀實攝影的創作，所以那個時候的攝影基本對民生的拒絕和隔離。改革開發政策後，有一群年輕的攝影人開始將鏡頭對準底層民眾，成立了個“四月影會”，專門拍攝，並舉辦紀實攝影作品展，產生深遠影響，對中國的紀實攝影的走向起了風向標的作用。

二、對於中國的紀實攝影生態、取得的成就，以及紀實攝影藝術家進行系統研究的是陳小波女士，她以訪談的形式走訪、採訪了當時紀實攝影界的名家，並且寫了兩本厚厚的書，書名是《他們為什麼要攝影》上下冊，系統介紹、採訪了從事紀實攝影的自由撰稿人，還有媒體的新聞攝影記者等等，我認為，陳小波的兩本紀實攝影專著的確是了不起的成就，不但彌補了中國缺少紀實攝影理論專著的空白和對國內紀實攝影回顧性的總結，而且為以後從事紀實攝影師的藝術風格、價值觀形成提供彌足珍貴的參考價值。透過閱讀可以瞭解紀實攝影家關於紀實攝影的很多有價值的資訊。其次閱讀大量的社會紀實類作品，尤其是國內著名的紀實攝影家的作品，畫冊，關注活躍於攝影藝術界批評專家的文章。

三、閱讀西方攝影簡史。畢竟紀實攝影西方起步早的多，歷史上出現了很多有貢獻的紀實攝影藝術家，況且西方的攝影理論批評、藝術理論研究成果汗牛充棟，對紀實攝影的選題、呈現手法的提高、開闊思路有幫助的。

四、目前紀實攝影的導向和發展趨勢。近幾年國內紀實攝影的生態逐漸向“面向社會、自我觀照”方向發展，“新地景攝影”、“新銳攝影”、所謂的“觀念攝影”呈勃然之勢，連州國際攝影雙年展是典型的平臺，可以觀看體驗。

你好，紀實攝影，在中國經歷了很多曲折，有很多誤會和曲解。當然，我本人對於紀實攝影的認識也可能有很多錯誤。

你想要了解紀實攝影，我覺得，不一定是要看傳記了，畢竟能夠找到的傳記其實是很少的了。更何況，所謂的傳記，可能很多並不紀實，可能有很多甜言加醋的文學加工。

主要的，還是看紀實攝影家的作品，以及一些採訪或者自述。

中國的紀實攝影家，我認為，有必要深入研究的，至少有如下這些：

1，孫明經，莊學本，他們自己可能沒有覺得自己是什麼攝影家，或者覺得是什麼紀實攝影家。

但是，他們是科教電影或者記錄電影的實踐者，非常老老實實的用科教電影或者紀錄電影的方式拍攝照片，沒有什麼美學追求，絲毫沒有糖水片的或者說畫意的追求在裡面。

我本人，某種程度上，就是學習的科教電影專業，也是屬於老老實實的科學記錄的這個類別。

莊學本

孫明經

2，胡武功，侯登科，這一類，骨子裡認同自己就是拍攝紀實攝影的，有自己明確的追求和主張，不像孫明經和莊學本其實只是老老實實的科教電影的拍攝方式和拍攝追求。

新時代的紀實攝影，一定不能忽略了胡武功和侯登科這樣的有著明確追求和鮮明主張的紀實攝影家。

侯登科

胡武功

3，傅擁軍，這一類，應該說，是目前非常有代表性的主流的紀實攝影家了，但是沒有那種宏大的鮮明的價值觀的追求了，更有點生活流歷史學派的感覺。從微觀層面，非常微觀的層面，來記錄社會和反應時代。

傅擁軍