要回答這個問題，先看看梁啟超關於教育的幾句話，從中不難看出一代大師的教育理念。
1.“至於將來能否大成，大成到什麼程度，當然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：‘莫問收穫，但問耕耘。將來成就如何，現在想它作甚？著急它作甚？
梁啟超引用曾國藩名言“莫問收穫，但問耕耘”，核心要義在於解答付出與回報的關係，付出不一定有回報，但不付出一定沒有回報。我們要反思的是，我們在教育孩子的時候是不是太急功近利的，目的性太強。
2.“學習不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得越多越急，不見得便會受益。”
我們大都瞭解一個詞叫做“填鴨式”，我們當學生、做子女的時候，都反對這個詞。但是一旦我們成了父母，有沒有對孩子填鴨式呢，總希望孩子多學點，技多不壓身，才多有出路，但事實真的是這樣嗎？
3.“我晚上在院子裡徘徊，對著月亮想你們，也在這裡唱起來，你們聽見沒有？”
梁啟超教育思想一個核心的關鍵詞就是“平等”，他在信中對孩子的稱呼都是“寶貝”、“baby”，和孩子做朋友是梁啟超最大的特點。我們作為家長是不是多了一些居高臨下的說教，而少了很多娓娓道來的交流？
4.“能做成一部審美的遊記也算得中國空前的著述。況且你們是蜜月快遊，可以把許多溫馨芳潔的愛感，進溢在字裡行間，用點心去做，可以極有價值的作品。”
梁啟超是一個博學又有趣味的人，家長的品位和格調在很大程度上影響著孩子。都說父母是孩子第一個老師，父母的人生觀價值觀在很大程度上影響著孩子。梁啟超樂觀豁達，有趣味的生活態度，自然給了孩子有趣味的生活。
5.“我說你‘別耍孩子氣’，這是叫你對於正事——如做功課，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依賴人。至於做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時還‘有童心’呢。”
梁啟超看事物總是客觀的兩分法，告訴孩子們應該怎麼做學，又如何做人。做學問來不得半點馬虎，不能有孩子氣。而做人則要保有一些童心，與人為善。
6.“凡做學問總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作迴圈互動著用去。在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用融洽而實有諸己。思成你已經熬過三年了，這一年正該用火燉的功夫。”
梁啟超是國學大師，治學自然是他的強項。猛火熬和慢火燉的辯證關係很好地傳遞了他的治學態度。
7.“做官實易損人格，易習於懶惰與巧滑，終非安身立命之所。”
梁啟超作為維新派領袖，後來不但在治學方面成就顯著，在政治道路上也是屢有嘗試，曾任民國政府法務總長、財政總長等職，一度參與組閣。但對於為官與為人的區別，作為一個政治家他卻看得十分清楚，這是極其難能可貴的。
8.“天下事業無所謂大小，只要在自己的責任內，儘自己力量做去，便是第一等人物。”
這句話有多少父母能做到，誰不是望子成龍、望女成鳳，但梁啟超卻是從很平等的角度去看這個問題。三百六十行，行行出狀元，你只要努力了就是第一等的人物。梁啟超作為政治大家、學術巨擘，尚且沒有要求子女一定要如何如何，我們芸芸眾生，有什麼資格要求子女一定要達到我們所設定的成功，更何況，我們所謂成功的標準是不是太過單一了。
9.“莊莊今年考試，縱使不及格，也不要緊，千萬別要著急，因為他本勉強進大學。你們兄妹各個都能勤學向上，我對於你們的功課絕不責備，卻是因為趕課太過，鬧出病來，倒令我不放心了。”
勤學向上既是一種學習態度，更是一種人生態度，這是梁啟超關注的。至於成績到底怎麼樣，這只是結果。我們現在的父母是不是更多的關心了結果，而忽略了過程。
10.“我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是樂觀的。”
樂觀是人生極其寶貴的品質之一。教給孩子通達的人生觀，比傳授他們具體的知識重要太多。人生總要面臨挫折與困難，只有讓他具備了面對困難的樂觀和克服困難的勇氣，這才是最重要的。父母不可能陪伴孩子一生，樂觀是他們人生最美妙的解痛劑。
要回答這個問題，先看看梁啟超關於教育的幾句話，從中不難看出一代大師的教育理念。
1.“至於將來能否大成，大成到什麼程度，當然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話：‘莫問收穫，但問耕耘。將來成就如何，現在想它作甚？著急它作甚？
梁啟超引用曾國藩名言“莫問收穫，但問耕耘”，核心要義在於解答付出與回報的關係，付出不一定有回報，但不付出一定沒有回報。我們要反思的是，我們在教育孩子的時候是不是太急功近利的，目的性太強。
2.“學習不必太求猛進，像裝罐頭樣子，塞得越多越急，不見得便會受益。”
我們大都瞭解一個詞叫做“填鴨式”，我們當學生、做子女的時候，都反對這個詞。但是一旦我們成了父母，有沒有對孩子填鴨式呢，總希望孩子多學點，技多不壓身，才多有出路，但事實真的是這樣嗎？
3.“我晚上在院子裡徘徊，對著月亮想你們，也在這裡唱起來，你們聽見沒有？”
梁啟超教育思想一個核心的關鍵詞就是“平等”，他在信中對孩子的稱呼都是“寶貝”、“baby”，和孩子做朋友是梁啟超最大的特點。我們作為家長是不是多了一些居高臨下的說教，而少了很多娓娓道來的交流？
4.“能做成一部審美的遊記也算得中國空前的著述。況且你們是蜜月快遊，可以把許多溫馨芳潔的愛感，進溢在字裡行間，用點心去做，可以極有價值的作品。”
梁啟超是一個博學又有趣味的人，家長的品位和格調在很大程度上影響著孩子。都說父母是孩子第一個老師，父母的人生觀價值觀在很大程度上影響著孩子。梁啟超樂觀豁達，有趣味的生活態度，自然給了孩子有趣味的生活。
5.“我說你‘別耍孩子氣’，這是叫你對於正事——如做功課，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依賴人。至於做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時還‘有童心’呢。”
梁啟超看事物總是客觀的兩分法，告訴孩子們應該怎麼做學，又如何做人。做學問來不得半點馬虎，不能有孩子氣。而做人則要保有一些童心，與人為善。
6.“凡做學問總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作迴圈互動著用去。在慢火燉的時候才能令所熬的起消化作用融洽而實有諸己。思成你已經熬過三年了，這一年正該用火燉的功夫。”
梁啟超是國學大師，治學自然是他的強項。猛火熬和慢火燉的辯證關係很好地傳遞了他的治學態度。
7.“做官實易損人格，易習於懶惰與巧滑，終非安身立命之所。”
梁啟超作為維新派領袖，後來不但在治學方面成就顯著，在政治道路上也是屢有嘗試，曾任民國政府法務總長、財政總長等職，一度參與組閣。但對於為官與為人的區別，作為一個政治家他卻看得十分清楚，這是極其難能可貴的。
8.“天下事業無所謂大小，只要在自己的責任內，儘自己力量做去，便是第一等人物。”
這句話有多少父母能做到，誰不是望子成龍、望女成鳳，但梁啟超卻是從很平等的角度去看這個問題。三百六十行，行行出狀元，你只要努力了就是第一等的人物。梁啟超作為政治大家、學術巨擘，尚且沒有要求子女一定要如何如何，我們芸芸眾生，有什麼資格要求子女一定要達到我們所設定的成功，更何況，我們所謂成功的標準是不是太過單一了。
9.“莊莊今年考試，縱使不及格，也不要緊，千萬別要著急，因為他本勉強進大學。你們兄妹各個都能勤學向上，我對於你們的功課絕不責備，卻是因為趕課太過，鬧出病來，倒令我不放心了。”
勤學向上既是一種學習態度，更是一種人生態度，這是梁啟超關注的。至於成績到底怎麼樣，這只是結果。我們現在的父母是不是更多的關心了結果，而忽略了過程。
10.“我有極通達、極健強、極偉大的人生觀，無論何種境遇，常常是樂觀的。”
樂觀是人生極其寶貴的品質之一。教給孩子通達的人生觀，比傳授他們具體的知識重要太多。人生總要面臨挫折與困難，只有讓他具備了面對困難的樂觀和克服困難的勇氣，這才是最重要的。父母不可能陪伴孩子一生，樂觀是他們人生最美妙的解痛劑。