為什麼要提倡恢復周禮呢？

孔子所處的時代，周室日漸衰微，列強並起，基本都不鳥周室，爭相搶地盤，你方唱罷我登場，根本沒把他們的主人周室放在眼裡，心裡都在想“它算哪根蔥？”

春秋五霸，戰國七雄，那是強人說了算的時代。

另外，列強內部也不消停，基本都由幾大宗族掌控，內鬥不已，最出名的莫過於“三家分晉”。

這就是周朝分封制的直接後果，起初靠血緣關係還可以維護，可你想，過個幾代人，誰還認你呀，誰還跟誰親呢？

在加上週室那幾個出了名的昏君，有些盡能幹出“名垂千古”的蠢事兒，如“烽火戲諸侯”，你逗小孩兒呢？

老大瞎折騰，小弟們不消停，能好的了嗎？

那是最好的時代，百家爭鳴，能人輩出；

那是最壞的時代，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，老百姓哭不堪言啊？

鑑於此，我們的聖人才提倡要恢復周禮啊，是想透過恢復周禮，來恢復“綱常”，恢復以前的統治秩序，真能成的話，老百姓也能少受點兒罪不是？

可能成嗎？冰凍三尺非一日之寒，積重難返啊！

這是制度的缺陷，人性的缺陷，一個人奈若何？

後來秦朝採用中央集權的郡縣制，就是想避免分封制的缺陷，包括後續很多王朝，基本都採用了中央集權的形式。