生活中確實有些人，閒得無聊，便愛管閒事，以此作為自己的“營生”，似乎不如此就沒法兒活。在管閒事當中，他發揮了自己的“特長”，找到了自己的存在感，樂此不疲。

問題是，他管的不少閒事，本可自生自滅，管了也白管，管了還會滋生事端，不如不管。比如，人家男人和女人吵架，本來就是芝麻粒大的小事，兩個人吵一吵，很快就過去了。可是他偏要插一槓，在裡邊攪擾，結果，越攪越亂，反而小事變大礙了。

所以說，人們普遍反感管閒事的，但是又因為彼此熟悉，都是街坊鄰居，也不好過多計較，於是，閒事兒每天都有，管閒事的便繼續管閒事，叫人厭煩又無可奈何。

怎樣才能改掉管閒事的人這個臭毛病？可雙管齊下。其一，其本人少去串門，看到什麼事儘量不說話。其二，誰家遇到什麼事，別讓管閒事的人參與調解，別搭理他。以上兩個方法應該有用。

但是，在世俗的眼光裡，許多人常常把一些與社會秩序社會公德有關係的事兒當作“閒事”，這顯然是不對的，也是十分有害的。

舉個例子吧。公交車上，一名乘客因瑣事與駕駛員理論，乃至爭吵，這時候，作為乘客的你，是不是坐山觀虎鬥，事不關己高高掛起？如果真這樣，你就不對了，因為你面前發生的事情絕對不是閒事，這事兒關係到一車人，也包括你的心情，關係到一車人的行車安全。這種“閒事”絕對要管！要管及時管牢靠，每一個人都不例外。

家住都江堰市的許曉榮老人，最愛管“閒事”。每天上街散步，走到哪兒，他就將垃圾菸頭撿到哪兒。小區裡大樹樹枝遮擋了人家窗戶，公共廁所因下水不暢產生了異味，青少年老往網咖跑，等等大事小情，本與他無關或關係不大，但他都去管。因為他的管，環境更美了，大家日子過得更順了，以至於周圍的人們，都親切地稱呼他為“閒事科科長”。

看來，有些不是閒事的所謂“閒事”，還是得有人管，最好是人人都來管，這樣，才不會讓人徒生閒氣，社會才更和諧，更文明。

如何界定管閒事？

一種是熱心腸，看到人有困難喜歡幫一把，比如讓個座啊什麼的，我覺得這是個很溫暖的人，這個世界需要這種管閒事的人。

另外一種是沒有邊界感的人，現實生活中很多熟人之間容易犯這種錯誤，俗稱不拿自己當外人，平時關心一下是可以的，但是如果侵犯了人家的隱私，就模糊了人和人之間的邊界，越過邊界就是侵犯了！

對待這種人，也很簡單：明確的告訴他邊界在哪裡，當他越界的時候，明確的發出拒絕的訊號，並且要明白的告訴他“越界了！”。

這種行事方式不太符合中國傳統的交往方式，主要是我們的社會交往方式還有濃厚的農耕社會的特點，只有集體沒有個體。個體是模糊且卑微的。但是隨著經濟發展到今天，我們社會的物質水平已經極大提高，相對應的精神層面也應該提高，學會拒絕才能保護好自己的邊界。

一是不給機會。碰到事情，特別是與其無關的事兒，要儘可能地避免創造出讓他參與進來的條件。如，鄰里之間出現糾紛（夫妻之間吵架），當管閒事之人出現時，寧可洋裝合好，也要避免讓其問誰是誰非，而是讓他避而遠之。

二是不予溝通。有些事多溝通可能會多條解決問題的辦法，而對於愛管閒事之人，應儘可能不讓其知道，不向其溝通為妙，當遇到管閒事之人向你索要聯絡方式時，更應該委婉拒絕，否則，很容易被無故接打電話所累。

三是不做糾纏。當愛管閒事之人已經介入要管之事時，倘若，處理得有理有據、分寸得當時，我們可以讓其參與到底，畢竟是多個朋友，多條路，有一個能為自己解決事兒的人，也未必不是一件好事。倘若，愛管閒事之人，介入其中，呈現出剪不斷、理還亂的情況，我們要果斷地敬而遠之，以恰當的方式“孤立”他，迫使其慢慢地從事情當中脫離出來。

四是不加附和。就是對於愛管閒事之人，無論對錯，是非，我們都要保持中立，當然，對於正義之事，非利己而專門利他，我們也還是要伸出援助之手，讓其感到社會的溫暖，但除此之外，我們不做“圍觀”，不做喝彩，不做他舉，久而久之，愛管閒事之人，也會知趣、知難而退。