和泥料好壞關係不大，和燒結度有關。欠火的紫砂，普遍吸水性很強。試想下乾燥的一塊泥土和燒過的泥土哪個吸水好？

在探討“紫砂壺的吸水率與判斷優劣”的問題之前，先要明確兩點：其一，沒有必然聯絡，也並非有正相關性；其二，要明確吸水率的概念不要和透氣性混為一談。

此問，莫若問“ 如何正確理解紫砂器的吸水性 ”

更為恰當。對紫砂器的吸水率的認知的關鍵在於：壺體相對儘可能的乾透的前提下注入涼水測試；而對透氣性的瞭解則是在“沸水”注入的前提之下，可以相對忽略壺體乾溼。道理很簡單：若沸水注入，是吸水率與透氣率的綜合表現。

正常的紫砂器的吸水率在3-6%之間，所致主要因素有以下幾種：

一、紫砂礦料的天然物理結構特性：泥性相對較重的紫砂礦料，例如泥性至極的本山綠泥、泥性較重的朱泥，相較於砂性較重的黃龍山紫茄泥，吸水率低。源於泥性重的紫砂礦料，入窯燒製，氧化焰氣氛正常燒結，結晶度高，壺體的緻密度高，自然吸水率降低。

二、相同的紫砂泥料，例如黃龍山紫茄泥，燒結溫域範圍內，相對低溫燒結的紫砂壺，相較於高溫燒結，吸水率較低。這是因為相對更高溫域燒結，壺體胎體內部開氣孔效率更高，甚至呈現蜂窩狀，胎體內部有更多的吸水、保水空間。

三、相同紫砂礦料、器型、工藝、容量的紫砂器，不同匠人手塑成型過程中，明真工藝水平的高低，會直接影響吸水率最終的結果：明真的物理效應直接決定了滋泥，也就是泥料中相對較嫩的泥巴蓖出壺表，形成一層不是釉勝似釉的漿膜，燒結後提高壺表的緻密度，同時強化固型。

四、全手工成型的紫砂壺，壺內胎體緻密度疏鬆，也就是我們常說的泥門松，與模具擋坯，壺內吃力推牆刮底所致緻密度高的半手壺，吸水率效應更明顯一些。

對於紫砂器吸水率的觀察與體驗，其本質意義並非在於優劣之判：吸水率高與低的差異，直接對伺茶性有明顯的不同，這種不同也僅僅是對茶性差異的茶品，衝茗之間，適不適合，哪個更適合哪個而已；而對於泡養把玩，漿色的沁染，壺表底漿相對更厚重的全手壺，更勝一籌。

若以吸水率高低判別紫砂器之優劣，只有開氣孔而無閉氣孔的粗陶器，吸水率和保水率眾所周知的更勝一籌。先不論伺茶性，漿色把玩效率也好，效果也罷，又怎能與紫砂同日而語。若非此，何談把玩紫砂，而非把玩陶壺！

作為一個小白，門外漢基本同意最後兩位大神的講法，吸水效能強與否確實不能作為衡量一把的質量的標準:前兩天我買了一把壺，L一百幾十塊錢的)吸水效能還行，但細觀察整個壺身，確實是嫩火所致，同時開啟壺蓋，有一股比較刺鼻的氣味，賣家信誓旦旦說是純正坭料+半手工的，我還是不敢用，只能作一個樣板擱著

人們對紫沙的喜愛，最早也是從紫沙的吸附力和茗茶好水溢香的氣氛開始的，水為茶之母，器為茶之父。水的質量更換著生命的質量，古人對水的要求和對水溫的有很嚴的控制，水溫過高，用現代人說法，沸了。但在古時候認為燒老了，茶屬木科，沸砌驚葉。小時侯70年代，冬天家裡來客人了，炭火燒水砌茶時我奶奶會講當水燒至竄大泡時，也就是小泡連珠時方為好水。紫沙壺的雅緻在於的制工匠師的靈性與功底的形成，也就有了明朝四川參政吳頤山丁憂金沙寺為母守孝，攜僮僕——供春。閒餘學僧侶製作十餘隻以寺外銀杏樹為本，以僧人進殿誦經淨手缸泥製作而成。建國後在宜興發現有不足二噸的紫沙泥，生活中使用的紫沙器皿，不必太過考究槽泥，紫礦泥喜歡就好。

吸水性的快慢和紫砂壺好壞並無關聯，更不能以此衡量泥料優劣。理應結合以下幾點辯證來看：

①首先，要清楚：吸水性和透氣性兩個不同的概念，二者不可混為一談。一味追求吸水性，是很容易陷入一些不必要的誤區。

②影響紫砂壺吸水快慢，其中的變數有很多。諸如：壺燒製的結晶度、紫砂壺壺型、目數高低、明針好壞等都有關。

④溫度越高，紫砂壺表面越容易結晶或接近瓷化。就好比方說朱泥壺：表面非常光滑，熱水淋上去很快就流淌掉，但這並足以證明朱泥有問題。

⑤一把合格的紫砂壺，“吸水性”是有一個合格的控比。況且：紫砂壺並不是海綿，如果越用越吸水，那豈不越用越重了。