既不武，也不士，更無道。

止戈為武，義武奮揚，武者定位是平等，是自身與對方的平等，武者心態最關鍵是常，知和曰常。倭人卻是唯上、凌下，這與武何干？

推十合一為士，善始善終者為士。士者，事也。任事之稱也。引伸之，凡能事其事者稱士。士，忠於事，而非忠於人。倭人忠於人卻不知事，與士何干？

道生之，德蓄之，能生物方為道。倭人以毀滅破壞為宗為旨，與道何干？

本就是個不知所謂的、自以為是的、實則瞎JB亂扯的不倫不類的玩意兒。

這所載意涵與其名本義矛盾的如此徹底，也是難得。

1、日本一直是中華文化的藩屬地。武士道三字中計程車和道都是中華文化裡的概念，可以追本溯源到中華文化。

2.日本學習中華文化，卻從沒有真正歸化為真正的文明人。道德仁義禮，五者一體也，這才是中華文化，武士道精神強調仁義禮等理念的同時卻離道悖徳，必定會走在斜路上。

3.武士道精神以及日本文化骨子裡絕不是替天行道、救危扶傾，而是弱肉強食和叢林法則。遠的如日本對隋朝皇帝的不敬以及明朝時日本對北韓半島與大明帝國的武力侵犯，近的有甲午戰爭和侵華戰爭甚至王道樂土旗號下的南京大屠殺，還有今天為虎作倀充當美帝的東方爪牙。直到今天，日本的野心仍然沒有停止過。

對關於日本的一切，均不感興趣。

偽滿八年，我父母在長春，受盡了日本鬼子和二鬼子的氣！

什麼武士道？日本人根本是非人類！天天盼望誨水上漲吞沒那個島國才解恨！

武士道，日本的專用屬語，武士道精神，更是日本軍國主義的代名詞。

回憶中華民族的歷史，曾經的武士道精神對中華文明的衝擊是何等的殘酷。

我們應該正視武士道精神，重振中華民族儒家文化，讓世界充滿和平和愛，防止日本軍國主義復活。

謝邀！說起“武士道”，倒讓我的腦海裡浮現出小時候看過的一部電影《平原游擊隊》最後結尾的片段：日本鬼子小隊長松井戰敗跑進一間破廟裡，跪在地上解開上衣，全裸胸腹，然後擦拭戰刀，準備切腹……。這場面，正是“武士道”最典型的行為：為了榮譽和效忠天皇陛下，一旦失敗了，真正的日本武士必須立刻切腹自盡。因此，這松井算是個標準的“武士道”分子。其實，日本軍國主義者，個個都是“松井”這樣的人。據不完全統計，二戰日本投降後，日本國內竟有20多萬人選擇了自殺。其中絕大多數都是切腹自盡的。由此可見，這是個多麼殘忍，多麼可怕的一個民族呀！

武士道，最早出現於日本的江戶時代（1603年~1867年），那時統治日本的是德川幕府，天皇是傀儡。當時武士道的宗旨是：武士要竭盡全力為整個團體服務，以不惜生命來維護整個團體的利益。1868年，日本開始“明治維新”，很快，日本就擠進了世界列強的行例。這時的武士道宗旨是：武士要用生命來捍衛自己的榮譽，誓死效忠天皇。並表明 ：為了榮譽和忠誠，武士應“毫不留戀的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死。” 更且，還借中國“儒、釋、道”中的一些美德來裝飾一下門面，如：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。

日本軍國主義者披著武士道所謂“仁義”的外衣，實質淨幹些喪盡天良、天理難容的事。在侵華戰爭中，他們拿中國活人做細菌試驗。在攻陷南京後，竟喪心病狂地屠城，殺害我同胞30萬。……等等，他們所犯下的慘絕人寰的滔天罪行，實乃罄竹難書，令人髮指。這種只能給世界帶來災難的“武士道”，也只能會激起世界人民的共憤和仇恨。

日本軍國主義的武士道，對華人民的傷害實在是太大了。二戰結束至今已有74年，現在又有一些日本武士道的狂熱分子正在蠢蠢欲動……，所以，我們一定要銘記歷史，勿忘國恥。要警鐘長鳴！

用開頭的《平原游擊隊》電影片段作為結束語吧，……當鬼子松井正準備剖腹自殺時，八路軍游擊隊隊長李向陽率眾衝了進來，松井一驚，跳了起來，露出猙獰的面孔，舉刀嚎叫著作拚命狀……，李向陽舉槍對著松井鏗鏘有力地說：“放下你的武器！中國的地面上決不能讓你們橫行霸道！”