先看一下玉的來歷。

這寶玉是女媧補天之後遺留下的一塊巨石，棄放在大荒山無稽崖青埂峰下。石頭經過女媧煅煉，通了靈性，“因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。”

某天，一個癩頭和尚與一個跛足道人從這裡經過。他們同情石頭的遭遇，答應將它帶入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉里好好享樂一番。

那僧便“唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿”。而且在那美玉之上鐫刻上幾行字跡，於是，那補天之石就變成了“通靈寶玉”。

“玉”有幾種寓意：

1.表示輩分。

賈珍，寧國府長房長孫。

賈璉，榮國府賈赦之子。

賈寶玉，榮國府賈政之子。

都是“玉”字輩。另外賈璜，賈琮等也屬“玉”字輩。

2.暗示個性特點。

賈寶玉為賈府嫡孫。

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情……越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。

一個俊美多情的年輕公子形象躍然紙上，而且是謙謙君子，溫潤如玉。

3.表明身份。

賈母一行人去清虛觀打蘸。

賈母笑道：“老神仙，你好？”張道士笑道：“託老太太萬福萬壽，小道也還康健。又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼就同當日國公爺一個稿子！”說著兩眼流下淚來。賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”

張道士的這句話，把賈母說的兩眼淚汪汪。賈母因何那麼疼賈寶玉，原來是這個孫子太像她丈夫了，於是賈母便把所有的希望都寄託在賈寶玉身上，選定了賈寶玉作為繼承人。

賈寶玉如寶似玉，在賈府備受寵愛。特別是賈母，把這個銜玉而生的孫兒當寶貝一樣溺愛。

4.傳達結局。

“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年”。

寶玉到人間，就像曹公寫的《西江月》詞一樣：

無故尋愁覓恨， 有時似傻如狂。

縱然生得好皮囊， 腹內原來草莽。

潦倒不通世務， 愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張， 那管世人誹謗！

富貴不知樂業， 貧窮難耐淒涼。

可憐辜負好韶光， 於國於家無望。

天下無能第一， 古今不肖無雙。

寄言紈絝與膏粱： 莫效此兒形狀！

曹公寓褒於貶，讚美寶玉的叛逆精神，這從側面說明賈寶玉最後沒有振興家族，沒有治國平天下，而是懸崖撒手，出家為僧，是“於國於家無望。”

5.寄託現實意義。

口中銜玉而生，顯示一個“國”字，國之玉，即為玉璽，是封建皇權的象徵。但這是假寶玉，表達失國的意思，明朝滅亡，國家已被人取代。

說寓意未嘗不可，但不如說是作者的良苦用心。總的說，其用意就是既把自己要告訴讀者的事實和觀點表達出來，又不至於陷入文字獄的羅網之中，具體地說主要有下列三點。

一、不說假語性命難保，說假語是不得己而為之，同時又暗示了當時社會的黑暗。賈母為什麼說這塊玉是命根子？作者為什麼設定這塊玉是賈寶玉含在口中？因為禍從口出，玉是假玉，諧音假語，用假語隱寓真事才能保護性命。這既指賈寶玉這個人，又指這部書。

二、點明賈寶玉這個人物形象已作了藝術加工，不能和生活原型劃等號，同時點明書中的正面意思並不是作者要表達的真意，只是假語，不要以假為真。通靈玉的性質書中己點明，它只是補天剩餘石的幻相，這有兩指，一是指明賈寶玉是甄寶玉的幻相，二是指明正面文字是真故事的幻相。

三、玉還指代象徵皇權的玉璽，假玉暗示故事發生的朝代是一個偽政權。這和“神瑛待者"中的瑛是一個意思，瑛就是象玉的美石，也是假玉。那個待者守護的就是神州華夏的一個偽政權。

僅供參考。