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1 # AC
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2 # 神諞秦腔
秦腔的經典劇目伴隨著秦腔發展的歷程,不斷的發生演變,緊扣時代的脈搏,反應時代的心聲,無論是清代時期的李十三所住的“十大本”,還是民間流傳的“八大江湖戲”,無不反應出以上的特點。
在“十大本”中,流傳下來的久演不衰的當屬於《火焰駒》一劇,這本戲還是秦腔第一部的彩色戲曲電影片,當時雲集了陝西秦腔最優秀的藝術家,像蘇育民、周輔國、肖玉玲等都是被後世廣為讚揚和崇敬的秦腔大家。如今《火焰駒》是百年秦腔劇社三意社的看家戲,同時,《火焰駒》也是秦腔舞臺上各種演出團體幾乎必演的經典劇目。在“江湖八大本”中,經過時代的變遷,至今流傳廣泛的劇目有《忠義俠》、《玉虎墜》、《八義圖》。《忠義俠》就是後來經過不斷的演變,今天大家看到的《周仁回府》。這齣戲最早的行當上週仁屬於鬚生,後來經過陝西省戲曲研究院的小生大家仁哲中的改革,周仁開始以小生的形象出現。《周仁回府》這齣劇目成就了很多的藝術藝術家,比如像李愛琴、李小峰、譚建勳、楊升娟等無不都是因為善言此劇而聞名。不論是國有演出團體,還是民間江湖劇團,《周仁回府》都是必演劇目,而且這齣戲也成就了秦腔重要的“女小生”的行當,現如今很多劇團,周仁的角色都是由女性扮演的。《玉虎墜》現在演出該劇目的雖然只有陝西省戲曲研究院,但是一齣劇目可以流傳至今,足以說明其生命力的強大,這齣劇目最早的可以說是最好的屬於秦腔鬚生大家貟宗漢,後來其弟子著名秦腔演員劉隨社加以繼承,相對於其他劇目,可能《玉虎墜》大家比較生疏,但是最為資深戲迷來說,應該知道“譙樓上打罷更鼔音未絕”這段經典唱段。《八義圖》的故事出自於春秋戰國時期,即就是現在我們所看到的《趙氏孤兒》,這齣劇目以其忠君愛國,以及“文死諫武死戰”和捨身取義的寓意,時至今日,依然具有一定的社會教育意義。這齣戲現如今像甘肅省秦腔藝術劇院、陝西省戲曲研究院、寧夏秦腔劇院,定西百花演藝公司、天水西秦腔研究院等,都是他們的看家戲。在秦腔的發展歷程中,《三滴血》有著重要的歷史地位,雖然這是易俗社的看家戲,其他劇團很少有演出,但是他誕生在現代秦腔的全面發展時期,反應了當時對教條主義的批判,這種批判性質時至今日依然具有很強的警醒作有。
《三滴血》之所以能成為經典,成為易俗社的代名詞,除了其對教條主義的緊扣時代的批判外,更重要的是它是易俗社的象徵,一齣劇目都不斷代傳承,延續了易俗社這個百年秦腔劇社的優秀基因,現在我們可以毫不誇張的說,沒有《三滴血》,就不可能有今天易俗社的生生不息。當然除了這些經典的大戲,秦腔如今的舞臺上常演的劇目很多,這些劇目一般都是老百姓耳熟能詳,深受人們歡迎的劇目,正因為是這樣,這些劇目都生命力和藝術爆發力極強。這些劇目包括了煙火神話戲、忠義豪俠戲、公案戲、普羅大眾戲等等各個方面。煙火神話戲:《黃河陣》、《遊西湖》、《太湖城》。忠義豪俠戲:《金沙灘》、《忠報國》、《破寧國》、《下河東》、《斬黃袍》、《斬李廣》、《葫蘆峪》等。公案戲:《鍘美案》、《八件衣》、《法門寺》、《竇娥冤》等。普羅大眾戲:《牆頭記》、《雙官誥》、《看女》、《教學》等。在這些經典傳統劇目中,忠義豪俠戲和公案戲佔用很大地位,這也反應出了普通大眾的世界觀和價值觀。
秦腔代表作品:《三滴血》1958年,秦腔經典劇目《火焰駒》被拍成電影,這也是秦腔這一中國戲曲"化石"第一次被搬上銀幕。而於1960年由西安電影製片廠拍攝完成的秦腔電影藝術片《三滴血》則成為秦腔電影的代表之作。 清代中葉,秦腔表演藝術家魏長生就是其中之一。這位為史學家稱為“為戲曲開闢一新紀元的天才”(見青木正兒《中國戲曲史》)的他,曾把西北黃土高原泥土芳香的秦腔三次帶入北京,並與雅部崑曲、京腔爭妍,最後,終於取代了崑曲在劇壇的盟主地位。也是他繼承、革新了梆子腔的表演藝術,使之達到了一個全新的水平,為花部藝術的興盛做出了出色的貢獻,成績斐然,名播至今。如《鐵弓緣》、《拷火》、《滾樓》、《闖山》、《胭脂》、《別妻》等